Сразу озадачило, что написано (くもとり?) на вагончике и что это значит?
sanmai: Гондолы на канатной дороге всегда парой, никогда одна. Один сверху, другой снизу. Как противовес у лифта, только нет. (Может быть больше двух, но тогда их конкретно много.)
На других канатных дорогах у гондолы обычно есть собственные имена. Интернет подсказывает что если один вагончик это 『くもとり号』, то другие будут или 『みとう号』, или 『きりも号』, или могут быть другие названия. Дизайном гондолы тоже отличаются.
Например, вот на одной и той же канатной дороге одна гондолаи другая гондола. Они отличаются цветом и видно что подписаны имена.
Здесь куча разных канатных дорог, много где фото отдельных гондол и подписаны имена.
khathi: А «Кумотори» на вагончике означет «облачная птица».㐧五種郵便 - класс посылки. Конкретно этот пятый. По поводу загогулины подробно разобрано в "士, Гоблин & Дети".По моим прикидкам этот set из начала-середины 60-х. Оформлен богато - открытки относительно крупные 13X20 см с фигурно обрезанными краями. Такая мещанская мода в начале 70-х в мире уверенно сошла на нет. На реверсе зарезервировано место под марку в 10円 (а за весь конверт в 20円). Такие расценки уже лет сто как канули в лету:Да и на конверте написано, что скоро будет принят новый закон и эта халява кончится. Следите, типа, за новостями и не говорите потом, что вас не предупреждали!
Цена же самих открыток деликатно не указана, что как бЭ намИкает нам, что их можно брать не только себе на память, но и для подарка.
Из домашнего архива:Но это НЕ ФОТКИ! Это СЛАЙДЫ! Интересно, кто-нибудь сегодня знает, что такое слайды? По ходу это там же. Мои личные дед и бабка:Может быть прямо здесь прямо сейчас и приобретается этот набор:
Однако, вернёмся к сабжу:И вот тут подкараулила неиллюзорная подстава. Креативщики, что работали над проектом, видимо очень хотели сделать всем красиво и написали тексты вычурным почерком:Им как то не пришло в голову, что для нас с FineReader*ом и ЯРКСИ такая красота как у горла нож. Нет, красота мир не спасёт, она его погубит! Тем не менее очень интересно, что же там написано. При полном понимании и осознании своей чудовищной наглости, я обратился за помощью на ru_japan, типа может кому то надо потренироваться в опознании иероглифов или набить руку в IME. Да, я могу и сам их поштучно идентифицировать, но на это уйдёт 2/3 всей моей оставшейся жизни((((((((((( К тому же печальный опыт подсказывает, что за эти годы многие иероглифы стали писаться по-другому (например 夛→多, что на конверте). И помощь долго ждать себя не заставила:
yama_mayaa: <......> на обложке и на рукописных подписях к фотографиям написано - национальный парк Титибу-Тама (это на самом западе Токио), гора Мицуминэ. Вот современный вид храма/часовни(?) с фото №7: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%99%E6%B3%95%E3%81%8C%E5%B2%B3#/media/File:%E5%A6%99%E6%B3%95%E3%81%8C%E5%B2%B3%E5%B1%B1%E9%A0%82.jpg<......> Все открытки из того же места того же национального парка (первые 11 иероглифов первой строки каждой подписи, до точки - после точки конкретный пункт). Подписи к открыткам, кстати, сделаны довольно обычным рукописным почерком, nothing fancy.　Места с открыток я вам понахожу, а туристик-спик с подписей переводить не буду, уж увольте. Чтобы не было много ссылок, там где есть статья с японской википедии ставлю звездочку (вбейте в поиск как есть).
1. 登竜橋 (荒川)*
2. подход к 三峰神社*
3. 三峰見晴台 - место, откуда открываются виды в хорошую погоду (?)
4. собственно вид с горы 三峰5. обзорная площадка на вершине 三峰. Мне одному это напоминает задний двор с будкой для хранения хозинвентаря? В Японии такое сплошь и рядом - показывать особенно нечего, а понаехавших стричь надо и в ход идёт любая хрень!
6. плотина Титибского водохранилища 二瀬ダム*
Весной 1966 года мои родоки в сговоре с Соболевыми ломанулись на какое то водохранилище с прилагаемой ему по штатному расписанию плотиной. Эта ходка зафиксирована на кинокамеру и пришита к делу:К сожалению идентифицировать ни то, ни другое мне не удалось. Некоторые детали очень напоминают плотину в Национальном Парке "Титибу・Тама":Но Капитан Очевидность как бЭ напоминает нам, что все плотины чем-то схожи. Впрочем, эта плотина на 二瀬ダム не похожа от слов "ваще ни разу":Утверждать не берусь, но с большой долей вероятности трусселя с моего деда (и наоборот) стаскивает Боря Безрукавников - в недалёком будущем Чрезвычайный и Полномочный Посол СССР в Сингапуре.7. дальний храм в 三峰神社 на вершине пика 妙法が岳*8. главное святилище 三峰神社*

Всем спасибо/Thanks/どうもありがとうございました。

Ида Хелми Тууликки Пиетиля (1917, Сиэтл, США - 2009, Хельсинки, Финляндия)







Автор картины, это портрет ее кота.
Tuulikki Pietilä. National Gallery / Ateneum Art Museum
Атенеум. Хельсинки

Якопо Беллини - венецианский художник. Предположительные даты жизни 1400-1470. Родился и умер в Венеции. Сын лудильщика. Основатель художественной династии, состоящей из его сыновей Джованни Беллини и Джентиле Беллини, а также его зятя Андреа Мантенья. Большую часть жизни провёл в Венеции. Расписал в Венеции множество церквей, зданий и религиозных. Якопо, как художник был еще и оригинальным рисовальщиком. Сохранились его альбомы.


Бичевание Христа

Павел Муратов в своей книге “Образы Италии” писал: “...очень долго в ней (в Падуе) жил Якопо Беллини. Этот художник, теперь более известный только как отец Джованни и Джентиле Беллини, был одним из самых плодотворных сеятелей Возрождения. За немногими исключениями его картины не дошли до нас. Но хранящиеся в Британском музее и в Лувре его тетради с рисунками, кстати сказать, великолепно изданные нашим соотечественником г. В. Голубевым, показывают, что Якопо Беллини накопил целый клад художественных образов, которые вошли в искусство его наследников.”


Сретение

“ Любопытна судьба одного из этих альбомов: переходя из рук в руки, он оставался в Венеции, пока не был куплен в XVIII веке каким-то французским собирателем редкостей. Перед революцией он был вместе с прочими вещами коллекции увезен в деревенский замок и пропал бесследно, когда этот замок был сожжен и разграблен восставшими крестьянами. Его нашли лишь немного лет тому назад среди всякой рухляди в деревенском сарае, и отсюда его путь в Лувр был недолгим.”


Гробница ученого.

“Невольно кажется, что эти приключения рисунков Якопо Беллини чем-то похожи на судьбу самого художника. Знакомство с этими его записными книжками убеждает, что то был человек, который много странствовал и видел разнообразные зрелища мира и жизни. Он любил рисовать животных, странные местности, причудливые деревья, группы людей в движении, толпу на городских площадях, лестницы и дворы величественных зданий. Его привлекало все, что обостряет наблюдательность художника и уводит его воображение от форм реальной жизни к тем фантастическим формам, которые ему давно грезились.”




Несение креста

“ Для таких темпераментов жизнь обращается в вечное ожидание встречи с необыкновенным, и необыкновенным становится многое, в чем другой увидит только обычное. В наше время Якопо Беллини назвали бы романтиком.”


Христос среди книжников


Введение Богоматери во Храм


Суд Соломона


Успение Богоматери


Бичевание Христа


Христос перед Пилатом








У Гроба Господня






Площадь перед церковью








Принесение главы Иоанна Крестителя Ироду (?)


Снятие с креста




Поклонение волхвов


Введение Богоматери во Храм


Усекновение главы Иоанна Крестителя


Воскрешение Лазаря


Бичевание Христа


Св. Георгий и дракон


Успение Богоматери


Проповедь Иоанна Крестителя




Битва против драконов,


Воины сражаются с драконом,


Голгофа


Поклонение волхвов


Рождество


Двенадцать апостолов







http://rubens.anu.edu.au/raider6/books/jacopo_bellini_louvre/index1.html
https://art.rmngp.fr/en/library/artworks?authors=Jacopo%20Bellini
https://tito0107.livejournal.com/640946.html
Павел Муратов "Образу Италии. От Тибра к Арно. Север. Венецианский эпилог." Санкт-Петербург "Азбука-классика" 2005

Наконец то, совершив над собой акт беспрецендентного насилия (финансового в том числе), я сгрёб в одну кучу все опусы Лёхи нашего Рваного.
Теперь у меня на лапе по формальным признакам каре, а по факту так и весь покер:

• ALEX TНORN "The symbolism of medieval coins 卍 and ✡".


• ALEX THORN "卍 and ✡: SYMBOLS OF COINS 1800-2010".


• ALEX THORN "Symbolics of Antique Coins 卍 and ✡".


• ALEX THORN "Symbolics of money: 卍 and ✡". Vol. I.


• ALEX THORN "Symbolics of money: 卍 and ✡". Vol. II.

Доставляет, что по некоторым косвенным признакам Алексей наш соотечественник или очень близок к нашим соотечественникам:
Материала он поднял достойно, я гарантирую это! Пару-тройку раз ему реально удалось меня удивить. Нет, не Удивить!-Удивить!1!-Удивить!!11!!, а так, очень сдержано удивить. Реально удалась тема "Брактеаты", уверенно смотрится подборка античных греческих монет, а томдва тома про бумажные деньги ИМХО вершина авторских свершений. КАроче, рекомендую всем, кому на карантине заняться решительно нечем, а так же начинающим собирателям. Теперь, как любил говорить один популярный медийный персонаж (ныне покойный): "Добрый вечер! Ну и хватит о добром." - наброшу ка немного говна на вентилятор, что бы служба Лёхе мёдом не казалась:
Обложка и, оба-на, сразу же первая лажа! Если звезда, то Велеса! А если Давида, то щит! דָּוִד, Карл! Я всё понимаю - рукопедия ресурс великий. Но на столько же и помойный. Многие, кто неосторожно ей доверился, вскорости публично присели в лужу. ТщательнЕе надо!
Качество картинок не просто удручающее, оно какое то демонстративно извращённо-помойное:Ребята, разъясните мне-дураку, как можно в своей книге размещать картинку в таком чудовищном качестве??77??Ну как такое можно допустить? Ладно б это был бы какой супер-пупер раритет, давно утерянный. Нет и ещё раз нет! Это известная серия современных Монгольских монет от фоток/сканов которых Интернет трещит и ломится! А если это монета из твоей коллекции, брось её на сканер или сфотографируй уже на смартфон, БЛЕАТЬ!!11!! Доведи до ума в графическом редакторе. Ну надо же хоть в первом приближении уважать себя, своих потенциальных читателей и материал, который взялся описывать......
Или вот ещё образчик дурновкусия:И скромный пример как должно подавать материал:

Die Abneigung der germanisch. Völker gegen die Semiten beruht nichtan der Verschiedenheit von Religionu. Dogma, sondern auf Verschiedenheit von Blut, Rasse, Abstammung, Volkssitte und Volksgesinnung. Josef Viktor von Scheffel.	Es wird ein Moment kommen, in dem alle christlichen Nationen, mit denen der Jude zusammenlebt, anerkennen,daß dieFrage, ob der Jude zu belassen ist, oder auszuweisen sei, für sie eine solche wird, die man als eine auf Tod und Leben bezeichnet. Franz Liszt.

На реверсе гривенничка и двугривенного в орнаменте зашифровано по две Свастики:На полтишке Свастический орнамент представлен куда как шире: .

• 卐Notgeld*ы卍.

____________________________
1.) - Grabowski•Huschk•Schamberg "Ausländische Geldscheine unter deutscher Besatzung im Ersten und Zweiten Weltkrieg", страница 210.
2.)- A.J. Gibbs-Murray "TARNISHED GEMS. Anti-Semitic notgeld and Reichsbanknote issues" стр. 50.
Такое достижение современной цивилизации как ссылка на источники информации по-ходу для Алекса тайна великая есть. При этом прилапунить © себе на лоб он не постеснялся. И ваще подача материала осуществлена по принципу: Рыба, мёд, говно и гвозди всё в один мешок! В одном сторою мирно уживаются разменные монеты, пробники, токены, памятные сувениры, фантазии и фальшаки. А главное ни словечка разъяснений. У человека в теме такой микс вызовет некоторое недоумение. Человек же со стороны, а по ходу сие пособие рассчитано на читателей неискушённых, рискует угодить в серьёзные заблуждения и понести по Интернетам свет ложных истин, ссылаясь на Лёху нашего Порванного. КАроче, подача материала некорректная и провокационная. Люди, будьте бдительны!
Отдельное слово за косяки. Понятное дiлобез хорошего косяка ни одно большое начинание не обходится. За всем не уследишь, как ни старайся. Но автор регулярно выдаёт не просто косяки, а ну ваще бля наХХ косяки:А вот и он, Тайвань, заявленный 1980-2000годами..... Дуся, я хуею в этом зоопарке!1! На них же русскими буквами написано 二十九年 - 25 год, что соответствует 1936году по материковому календарю!1! АFFтар жжот напалмом!!11!! Но и этого мало. Парой страниц назад ровно эти же монеты Алекс запузырил в Китай, поменяв местами аверс с реверсом:Обратите внимание - год таки 1936!1! И это не единственный такой пример - сами читаем, сами находим, сами удивляемся.
Про авторское прочтение понятия "Свастика" ничего здесь говорить не буду. Бывает Свастон мерещится автору там, где быть его не может, потому что быть его там не может никогда. Но в этом вопросе все мы не без греха. Я и сам неоднократно был уличён в подобном непотребстве.
С одной стороны автор реально перелопатил грандиозные культурные слои. Пропустил через себя чудовищное количество информации. Совершенно заслуженно и выстрадано достоин самой искренней благодарности за проделанную работу. Знаю о чём говорю ибо вскапываю ту же грядку.
С другой стороны, всей этой объективно улётной информацией он распорядился как то на отъебись. А ведь были все задатки забабахать однозначный шедевр. Очень жаль, что Алекс до шедевра не поднялся......

Сегодня, когда на Землю нашу навалился Могучий Микроб, все мы должны забыть про мелкие дрязги и выстроиться единой шеренгою под командованием всемирной организации от здравоохранения.
Там окопались самые великие умы планеты, которые знают о чем базарят:

• СвиのNews.com. - Учёные мужи & Великие Кабаны.

А базарят они за то, что ничего так не боится Микроб Зловредный, как солнечного свету. В доказательство своей сциентифической платформы, они ссылаются на древние вирши, дошедшие до нас в преданиях от отцов наших:Предки наши не глупее нас были - понимали, что солнечный свет в тандеме с грамотной налоговой политикой бьют в лёт любую заразу похлеще чем твои антибиотики. Мало того, с антибиотиков дристанёшь дальше чем видишь, а от Солнышка нашего никаких побочных эффектов + витамин D и приятная смуглявость в качестве дополнительного бонуса. Но те же отцы напомнили нам, что хотя Sol оно и lucet omnibus, но солнечных дней в году не так что бы очень, а микроб при этом ни сна, ни отдыха не знает. Надо скорее что то придумать, что бы оно было и чудодейственно, и за даром. И этих продвинутых технологий нам тоже наши праотцы наоставляли хоть жопою их жри. Что есть символ Солнца нашего асептика и антисептика в одном стакане:Конечно, это Свастика. Чем больше Свастик на улицах городов наших, тем меньше шансов у любого микроба вселиться к нам вовнутрь и вчинить всякие патологии заразные и позорные. В светлом граде на холме (что б нам так жить!) эту простую Истину давно поняли и всеми силами претворяют в жизнь. Обратимся к трудам известного эрудита и краеведа Sarin'а нашего Mall'а1.):


Swastika is a 10,000+ year old sacred symbol that has been used in religious ceremonies since millenniums by Hindus, Buddhists and many other civilizations to denote good luck, fortune and prosperity. Last year, I wrote an article on swastika in American buildings and historical monuments. (Read Swastika in american buildings and historical monumnets)
In this article, we will go through swastika in buildings that either belongs to American government or is under the control of American government.
Swastika in Wisconsin Maritime Museum
Wisconsin Maritime Museum of manitowic was known as swastika, meaning ‘wellbeing’ for decades since its construction in 1894. Originally built as a hardware store, left-facing tilted Swastika can be seen at the top front of this building.Swastika at Wisconsin Maritime Museum
Swastika in Philadelphia museum of art’s
Built in 1928, lee Lawrie came up with the design of this building with beautiful decorative swastika theme. The Entrance to the Philadelphia Museum of Art has a walkway with a swastika meander pattern. This building was added on the National Register of Historic Places in 1973 and the Philadelphia Register of Historic Places in 1980.Check for swastika at the bottom

Swastika at Reno post office
Built in 1932 by Frederic Joseph, Reno post office has both right and left-handed swastika. This building is located on Center Street in reno, very close to Truckee river. The task of creating architectural designs of this building was assigned to Frederic Joseph, the chief architect of nevada state. Construction of this building was financed by federal Civil Administration. This building was added to the National Register of Historic Places in 1990.Right and left-handed swastika Swastika at Hemet Maze Stone
Swastika at Raton museum
Raton city, better known for Sugarite Canyon, is a historic city with old stores, banks, insurance offices, beautiful theatres. Swastika is found in many buildings of this historic city. Out of many such buildings, Raton museum is the best place to look for Native American swastikas.

Swastika at Lake City, minnesota
Lake City is a small city along Lake Pepin in Wabasha and goodhue counties of minnesota state. Incorporated in 1972, this city is popularly known for its natural resurces, bountiful fresh water fishes and attractive surroundings. This city is also known as “birthplace of waterskiing” since Ralph samuelson, inventor of waterskiing, was born in this city. In the below image, you can see both left facing and right facing swastika at the entrance of the popular picnic spot adjacent to lake city.Swastika at entrance of picnic spot near Lake City, minnesota

Swastika at Kansas Municipal Auditorium
Kansas municipal auditorium comprises of a multi-purpose facility with three halls: Music Hall, The Arena and Little Theatre. Built in 1936, it was constructed on streamline modern and art deco architectural designs. In 1935, this complex was declared as one of the top ten building complex in the world. Check the left facing swastika design in the below imageSwastika at Kansas Municipal Auditorium

Swastika at Navy Pier, Chicago
Located near the streeterville region of North Chicago, Navy pier is the longest pier (1 km) on the shores of Lake Michigan. Designed by city architect Daniel burnham, this pier was built at a cost of $5 million in 1916. At the time of its construction, it was the largest pier in the world. Even today, it is the topmost tourist destination in Chicago. This pier was used as a base by navy, army, Red Cross and other defense personnel’s during World War 1. Check the Beautifully Swastika carved on this pier in the below image.Swastika at Chicago Navy Pier
Swastika at Palace of fine arts, California 
Another building with swastika in California is Palace of fine arts in marina district of San Francisco city. Built in 1915 in ancient Greek architectural style, this building was originally meant for exhibition of art forms during the 1915 panama pacific exposition. Renovation work was done in 1965 to reconstruct the deteriorating condition of walkways, lagoon and outer walls. Swastika and other decoration were well preserved because of this renovation work.Swastika at Palace of fine arts, California
Swastika at Penobscot Building, Detroit
Named after a Native American tribe called Penobscot, meaning “the place where the rocks open out”, three Penobscot buildings were constructed in Detroit. First built was the 13 storey building in 1903 followed by a 24 storey building in 1916 and finally a 47 storey building in 1928. At the time of its construction, with 567 feet, it was the fourth tallest building of USA and eight tallest building in the world. Even today, it is the third tallest building in Detroit after being surpassed by 729 foot renaissance tower in 1977 and 623 foot Comerica tower in 1993. Swastika decorated carvings and other architectural designs in this building still seems to be very fresh, attractive and beautifulPenobscot Building in Detroit, built in 1928.
Swastika at thunderbird hospital, Arizona
North to thunderbird hospital of Arizona lies the Thunderbird Medicine building and to the south lies the Oakeson Physical Therapy building. These two buildings are together called “The Fountains”. Within the campus, there are four swastika shaped buildings that houses many small to mid size laboratories, clinics, offices and diagnostic centers. This swastika shaped buildings can be seen in Google map using this co-ordinates 33.36.48.96 N by 112.10.43.02 W.Swastika at thunderbird hospital, Arizona 
Swastika at Hamilton Building
Built in the early nineteenth century, Hamilton building is one of the few older buildings constructed in ancient architectural styles of different civilizations. You can find south Asian symbols like swastika and sun cross symbol around the windows of the building. At the top, you can see Chinese symbol yin yang. You can also see the Native American headdress sculptures beautifully carved on the top of the building.Swastika at Hamilton Building

Swastika at American surety building, New York
Built in 1896, American surety building is one of the oldest influential skyscrapers of New York City. Located at 100 Broadway opposite to trinity church; this building with steel frames and curtained walls was designed by renowned architect Bruce price. As seen below, Bruce price used left facing swastika, a sacred symbol of Native Americans, to decorate the outer walls of this buildings.Swastika at American surety building, New York

Swastika at Orcutt ranch, Los angeles   
Built in 1920, Orcutt ranch is a 25 acre park famous for beautiful gardens, oak trees and lush citrus groves. Also known as Rancho Sombra del Roble, meaning “ranch under the shade of oak trees” in Spanish, Orcutt ranch was the retirement residence of petroleum industry tycoon William Orcutt and his wife Mary Orcutt. Original orcutt ranch is said to be 210 acres that included the entire Canoga Park. Since William orcutt was very interested in ancient symbols, architectural designs, arts and crafts, most of the ornamental features in his residence has many architectural symbols and art forms including the Native American swastika. In 1966, Department of Recreation and Parks, Los Angeles, purchased this property and designated it as the public park with extensive gardens, community plots, exotic trees/shrubs/plants/ etc. Swastika is found all across the ranch and so, a board was installed by the Los Angeles department of recreation to inform the general public on historic meaning of swastika.Swastika board of Orcutt ranch

Swastika at Uptown National Bank, Chicago  
Swastika can be found at the metallic staircase of Uptown National Bank building of Chicago. Situated diagonally across the uptown theatre, this bank was built in 1910 and later in 1920, five more floors were added to this building. In addition to this swastika staircase, this bank has a grand banking hall with decorative rose colored ceilingsStaircase of Uptown National Bank, Chicago

Conclusion:
This article is intended to reclaim the lost significance and importance of humanity earliest symbol Swastika. Swastika is derived from the Sanskrit word svastika, "su" meaning "good," "asti” means "to be," and "ka" as a suffix. Swastika signifies the symbol of good luck, prosperity, peace and fortune. After its association with German nazis, this ancient symbol has faced a sad transition from a good luck symbol to symbol of evil and adversity. Swastika is still widely used as a good luck symbol in Asian countries like India, China, Japan, Korea, Thailand, Vietnam, Indonesia etc. This symbol has a sacred spiritual significance in Hinduism and its derived religions like Buddhism and Jainism
Note: Images used on this website are either a production of Bhaktivedanta Book Trust(http://www.krishna.com), Iskcon Foundation or were found in google search under "Free to use and share". If any of the images presented here violates copyright issues or infringes anyone copyright or are not under "Fair use", then please bring it to our notice. Read Disclaimer for more.Конечно, нам в Нерезиновой до соединённых стран Святых Бутербродов примерно как до Пекина раком, но кое в чём и мы тоже весьма преуспели. Вот с Кремля и начнём.... ну, практически с Кремля:

• 万字繋ぎ (мандзи цунаги), Туменнасан, Меандр, а по-нашенски, Знамение Победы.

• Вот такая загогулина получается.....

Что это там за Времена года такие на билборде отсвечивают:

• СвастикNews➅.

• Propaganda: ........ und Antinazi.

Свастон однозначно и не надо мне тут на уши крошить:"РЕСО" старается гарантированно глушить микроба жёстким Свастическим излучением по всему городу:Но что особенно доставляет, так это удар дезенфицирующим лучом с мировых горных вершин что б накрыть максимальную площадь, с Охоса дель Саладо (Ojos del Salado) на границе Чили и Аргентины, и даже с Фудзи Сан2.):

• 卐卍Прапор卐卍

Надеюсь не надо никому объяснять, что автомобиль мой (с которого и происходит эта шпиЁнская съёмка) застрахован именно в "РЕСО". Так и ездил бы по родному городу, Но этот блядский карантин, Нас жёстко придавил к диванам.© Казалось бы На волоске судьба твоя, Враги полны отваги. Но, слава Богу, есть друзья, Но, слава Богу, есть друзья, И, слава Богу, у друзей есть шпаги© различные средства фиксации. А ещё у всех у нас назло врагам и коронабесам есть ЯндексКарты. Первым на помощь пришёл Алонсо Кихано:

• СвастикNews➃.

За пацанов впрягается Федя Жвавый:Раз уж речь зашла о музеях, то пройти мимо музея-усадьбы "Останкино" просто невозможно:С давних времён повелось на Хтонической Руси любить всякое восточное. В древних скрижалях недвусмысленно прописано: Русский с китайцем/корейцем/вьетнамцем братья навек! Но и азиаты в долгу не остаются. Стараются в меру своих сил по-братски гасить микроба гамматическими испускателями:

• Будни Человека, Неудовлетворённого Желудочно.

• 卐Китайщина卍& 卍卐Китайщина卍卐+ Штукарь со 卍. + 中国の卍。

А ваще то шапка хранится здесь:

• 卐Fair卍 & Fair.

Вьетнаминский Свастончик чутка подкачал - и маленький, и трёхлапый. Но что есть, то есть. Чем богаты, как говорится....

• Ханой-на-Нерезиновой.

Но и угомонившись на пути земном не стоит забывать о гигиене. Народ наш сердобольный имеет странную традицию заносить на кладбИща напитки и продукты питания. А где начинается общепит, там должен быть и жесточайший санитарно-эпидемиологический контроль:Надо взять небольшую паузу, чисто дух перевести. Но это ещё не разу не конец. Изучение революционных методов борьбы Свастическим излучением с коронавирусом и коронабесами обязательно будет продолжено.
_______________________
1.)Больше Sarin'а Mall'а хорошего и разного:
Свастический прикид.
卍 над погостом. Ночь первая.
Немножко РostСards от Sarin'а Mall'а.
2.)Солярные излучатели над разными городами и весями:
卐Герб卍 + 卐卍Герб卐卍
Свастика в оформлении Санкт-Петербурга. Сборник. Start. + Свастика в оформлении Санкт-Петербурга. Сборник. Finish.
Крест Гамматический — это Тетраграмматон / Crux Gammata is Tetragrammaton.
卐Цейлонщина卍.
卐Эмиратовка卍
Б.Восток дело Свастическое...…

Луиза Буржуа ( 1911,Париж - 2010, Нью-Йорк) : американский скульптор, живописец и график французского происхождения.
Луиза Буржуа занялась изучением искусствоведения в Школе Лувра и в Школе изящных искусств в 1936 году, ассистировала Фернану Леже, увлеклась левыми идеями (коммунизмом), сюрреализмом и конструктивизмом. Тогда же пару раз посетила Советский Союз. В 1938 вышла замуж за американского искусствоведа Роберта Голдуотера, эксперта по первобытному искусству, который стал первым


директором нью-йоркского музея первобытного искусства в 1957. В 1939 вместе с мужем переехала в Нью-Йорк. В Америке она обратилась к скульптуре. В 1947 Буржуа сделала первую вертикальную скульптуру из дерева, первая выставка её скульптур прошла в 1949 году.
В 1967 году Буржуа начала использовать мрамор и бронзу при создании скульптур.
С 1972 году художница регулярно посещает Италию. В 1977 году она получила почетную степень доктора изящных искусств Йельского университета. В 1980 году Буржуа покупает большую студию в Бруклине. В 1982 году прошла первая ретроспектива художницы: в Музее современного искусства в Нью-Йорке. В 1985 году состоялась первая персональная выставка художницы во Франции. В 1992 году Буржуа показывает первый скульптурный энвайронмент -это одна из форм авангардистского искусства. В 1993 году представляет США на Венецианской биеннале.
В 2001—2002 в Эрмитаже прошла выставка работ Буржуа (скульптур, предметов и литографий).
"Этюд с натуры" - одна из работ, представленных на этой с этой выставке.
Скульптура. Государственный Эрмитаж
США, 1984г. Автор: Буржуа, Луиз. 1911-2010
Название: Этюд с натуры
Место создания:США , время создания: 1984 г.
Материал:резина Техника: литье
Поступление: Поступил в 2010 г. Дар Луиз Буржуа

Весной 2019 года в Манеже Малого Эрмитажа была открыта выставка «”Боги, Люди, Герои” из собрания Национального археологического музея Неаполя и Археологического парка Помпей», посвященная выдающемуся археологическому открытию всемирно известных древнеримских городов – Помпей и Геркуланума, погибших в I веке в результате извержения вулкана Везувия.



Выставка «Боги, Люди, Герои» – масштабный проект Государственного Эрмитажа, Национального археологического музея Неаполя и археологического парка Помпей, включающий более 200 шедевров античного искусства, среди которых и произведения «помпеянского» собрания Эрмитажа. Впервые российскому зрителю представлены всемирно известные памятники – фрески, мозаики, скульптура из бронзы и мрамора, изысканные произведения декоративно-прикладного искусства, предметы повседневной жизни, отражающие религиозную сторону римской жизни и высокий уровень социально-экономического развития общества.



Специально отобранные для выставки экспонаты – уникальные предметы из стекла, изделия из бронзы, расписные керамические сосуды, сгруппированные в витринах по типам, материалам и своему назначению, доподлинно воссоздают привычки римлян, живших 2000 лет назад, их быт и досуг, стиль жизни – римский modus vivendi, немыслимый без общественной жизни, посещения театральных представлений и гладиаторских боев.


Осциллум. Первая половина в. н. э.
Мраморный медальон, подвешенный на крючке (осциллум), украшал сад дома Золотых амуров. На лицевой стороне изображен бородатый кентавр с поднятыми передними ногами, опирающимися на камень. С его левого плеча ниспадает шкура льва, напоминающая о Геркулесе. Мифологическое существо запечатлено в момент бросания камня правой рукой. На тыльной стороне обращенный влево кентавр
представлен со спины. Эти два изображения, очевидно, представляют последовательные фазы одного из мифов, где Геркулес и кентавр являлись главными героями.


Двойной трапезофор (подставка стола, часто в виде статуэтки.) Начало Iв.
Картибул в доме Корнелия Руфа. I в. н. э.

В атриуме дома Корнелия Руфа, около имплювия, возвышается мраморный резной картибул - стол для котлов. От него сохранились две мощные подставки, которые поддерживали когда-то тяжелую мраморную плиту стола. Картибул богато декорирован фигурами могучих грифонов, переплетенных растительным орнаментом. Надо полагать, что на картибулах выставлялась самая ценная, парадная посуда: серебряные, позолоченные блюда, чаши, кубки, солонки.


Двойной трапезофор (подставка стола, часто в виде статуэтки.) Начало Iв.
Картибул в доме Корнелия Руфа. I в. н. э.


Двойной трапезофор (подставка стола, часто в виде статуэтки.) Начало Iв.
Картибул в доме Корнелия Руфа. I в. н. э.


Двойной трапезофор (подставка стола, часто в виде статуэтки.) Начало Iв.
Картибул в доме Корнелия Руфа. I в. н. э.


Бронзовая статуя Аполлона из древнего святилища II в. до н. э

Статую мечущего стрелу Аполлона, разбитую на несколько частей, обнаружили в 1817-1818 годах между территорией храма Юпитера и городскими стенами. Молодой бог, развернувшийся вправо в атакующей позиции, натягивает лук, возможно, выполненный из драгоценного материала и утраченный после извержения 79 г. н. э. Вставки из кости и эмали, которые украшали глаза, ныне утрачены.


Бронзовая статуя Аполлона из древнего святилища II в. до н. э.

Статуя Аполлона представляет собой римскую копии, исполненные в поздний период правления Тиберия с греческих скульптур, принадлежавших к группе Ниобид. Согласно мифу, Аполлон и Артемида поразили своими смертоносными стрелами сыновей и дочерей Ниобы. Последняя насмехалась над их матерью богиней Лето за то, что у нее было всего двое детей. В статуе Аполлона заметно далекое отражение греческой скульптуры конца IV века до н. э. Это видно в подвижном равновесии позы, удлиненных пропорциях гибкого, атлетически развитого тела. Это была одна из первых крупных бронзовых статуй, найденных в Помпеях и Геркулануме.


Бронзовая статуя Аполлона из древнего святилища II в. до н. э. Деталь


"Бюст Аполлона". Серебро, бронза. Геркуланум. Iв н э
Подобные бронзовые диски подвешивали к предметам обстановки таким образом, чтобы оба божества смотрели друг на друга. Аполлон и Диана, воспетые Горацием в «Юбилейном гимне» (Carmen saeculare), который исполняли перед храмом Аполлона
Палатинского в Риме, считались божествами- покровителями императора Августа. Бронзовые основы, где установлены чеканные серебряные диски, имеют форму щита-пельты в нижней части и профили дельфинов в верхней части. (Пе́льта — лёгкий кожаный щит, используемый фракийскими пехотинцами, имеющий форму полумесяца.)


"Бюст Дианы". Серебро, бронза. Геркуланум. Iв н э
Подобные бронзовые диски подвешивали к предметам обстановки таким образом, чтобы оба божества смотрели друг на друга. Аполлон и Диана, воспетые Горацием в «Юбилейном гимне» (Carmen saeculare), который исполняли перед храмом Аполлона
Палатинского в Риме, считались божествами- покровителями императора Августа. Бронзовые основы, где установлены чеканные серебряные диски, имеют форму щита-пельты в нижней части и профили дельфинов в верхней части. (Пе́льта — лёгкий кожаный щит, используемый фракийскими пехотинцами, имеющий форму полумесяца.)


Статуя.Дианы Фреска из Помпей (VI, 17, 10). 50—1 гг. до н. э. Помпеи, Дом Танцовщицы, или Дом Дианы I, 28 октября 1763 г.
Диана изображена в коротком хитоне выше колен, высоких кожаных сандалиях, с длинной пикой, луком и колчаном за правым плечом, с сияющим венцом на голове.


Статуя.Дианы Фреска из Помпей (VI, 17, 10). 50—1 гг. до н. э. Помпеи, Дом Танцовщицы, или Дом Дианы I, 28 октября 1763 г. Деталь


Статуя Аполлона Кифареда. Фреска из Помпей (VI, 17, 10). 50—1 гг. до н. э. Помпеи, Дом Танцовщицы, или Дом Дианы I, 28 октября 1763 г.
Статуя Аполлона Кифареда изображена на высоком постаменте. Бог, увенчанный лавровым венком, в правой руке держит украшенную ленточкой ветвь, тоже лавровую, а его левый локоть опирается на большую кифару.


Статуя Аполлона Кифареда. Фреска из Помпей (VI, 17, 10). 50—1 гг. до н. э. Помпеи, Дом Танцовщицы, или Дом Дианы I, 28 октября 1763 г. Деталью
«На неделе, завершившейся 29 октября 1763 года, в городе найдено до десяти античных картин, а недавно в конце прошлой недели сделаны новые находки; на этих картинах изображены Диана Охотница, Аполлон и другие; осмотрев их все, синьор Падерни приказал вырезать только две из первых десяти картин, а остальные восемь засыпать землей как негодные».


"Камея с Ариадной". Голубое и белое стекло. Дом Марка Фабия Руфа. Конец I в. до н. э. - начало в. н. э Помпеи.
Камея или, точнее - панель (стеклянная паста на стеклянной пластине), вероятно, являлась частью декора деревянной мебели или, возможно, стены. Мастерской, в которой изготавливалась панель, довольно высокого класса, потому что изделия в такой технике довольно редки. . Изображенная сцена связана с мифом о Дионисе и Ариадне. Сидящая Ариадна протягивает правую руку с бокалом к танцующей молодой женщине с кувшином. Слева от нее - танцующий Силен; у его ног - корзина со священными атрибутами культа Диониса.
Таких панелей в 1960 году было найдено две, не совсем в Доме Марка Фабия Руфа, а поблизости, в кучах мусора. Тем не менее, считается, что они принадлежат указанному владению. Дом расположен в Западной инсуле.


"Камея с Вакхом и Ариадной". Голубое и белое стекло. Дом Марка Фабия Руфа. Конец I в. до н. э. - начало в. н. э Помпеи.


«Дионисийская сцена» . Шифер и мрамор. 1 в.н.э.
В мае 1845 года при раскопках уровней, соответствующих верхнему этажу дома, были обнаружены небольшие фрагменты цветного мрамора, которые атрибутированы как дионисийские персонажи. На представленной сцене изображены менада с факелом и
тимпаном и силен, сотрясающий тирс и вращающий рукой шкуру пантеры. Для инкрустации были использованы тонкие листы мрамора желтого цвета («нумидийского») и цвета персика, происходящие, соответственно, из Африки и Эвбеи, а также листы из зеленого (paesina) и белого (palombino) итальянского известняка.


«Дионисийская сцена» . Шифер и мрамор. 1 в.н.э. Деталь


«Дионисийская сцена» . Шифер и мрамор. 1 в.н.э. Деталь


“Дионис и Ариадна” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний.  Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э.

Фреска отделена для консервации от северной стены помещения — столовой (триклиния) дома Золотого браслета, одного из внушительных зданий, построенных на западной оконечности холма, где возвышаются Помпеи. Фреска "Дионис и Ариадна" происходит с северной стены триклиния, имевшего вид на сад. Все это великолепие находилось на нижних уровнях владения и имело прекрасный вид в сторону моря. Для изображения Диониса и Ариадны на переднем плане используются самые разнообразные и яркие краски. Позади них находится Силен, наблюдающий эту сцену. Спереди от них находится небольшой кирпичный лабиринт. На заднем плане, выполненном в мягких зеленых и серых тонах, изображена бухта и скудный скалистый пейзаж, представленный несколькими кустами без листьев. В правом верхнем углу изображен находящийся в бухте корабль Теcея. Он обращен носом в открытое море, поскольку покидает остров.


“Дионис и Ариадна.” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний).  Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э. Деталь

Фреска представляет собой картину, находившуюся в центре средней зоны черного цвета, увенчанной изящной горизонтальной гирляндой из ветвей плюща и сплетенных побегов виноградной лозы. Панель также включает в себя часть верхней зоны темно-красного цвета, ограниченной насыщенно-желтым фризом. У основания фриза находится зубчатый карниз, на котором помещена серия изящных изображений желтых грифонов с голубыми крыльями, расположенных друг против друга и чередующихся с человеческими фигурами с подносами. Золотая маска является центральной частью этой композиции (на бордюре, с грифонами), а из хвостов крылатых мифических чудовищ выходят завитки. Эти завитки представляют собой растительный орнамент с розами и бутонами на концах, типичный мотив раннеимперских орнаментов.
Под фризом на выкрашенной в черный цвет стене находится первая из двух полосок, обрамляющих основное изображение, которая состоит из переплетенных с плющом виноградных листьев с красными и желтыми соцветиями. Вокруг изображения — красное обрамление с белыми краями, отделяющее изображение от черной стены.



“Дионис и Ариадна.” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний).  Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э. Деталь

Картина посвящена событиям, последовавшим за тем, как Ариадна была оставлена Тесеем на острове Наксос и на этом же острове появился Дионис, которого привлекала красота девушки. Бог изображен в тот момент, когда им овладел внезапный любовный порыв. Он облокотился о скалу, поднял и согнул в локте правую руку. На голове Диониса — венок из виноградных листьев и соцветий, а его жезл (тирс) приставлен к скале, которая находится позади. Его красная хламида, окаймленная синей полосой, накинута на поднятую руку и спадает до бедер. Дионис слегка повернулся влево, о чем можно судить по положению его левой ноги, развороту лица в направлении девушки и легкому наклону туловища вправо, — это сделано для того, чтобы его влюбленный взгляд предстал перед нами в центре композиции.


“Дионис и Ариадна.” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний).
 Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э. Деталь

Он касается левой рукой груди обнаженной Ариадны, которая стоит справа от него, на ней надеты лишь две золотые подвески, она пытается прикрыть свои бедра сине-зеленой накидкой, которая развевается от дуновений волшебного ветра теофании.


“Дионис и Ариадна.” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний). Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э. Деталь

Композиция сфокусирована на правой части картины, что позволяет зрителю сосредоточиться на чувственной составляющей рисунка, что подчеркивается длинной диагональной линией тирса. Баланс изображения создается благодаря тому, что слева из-за камней появляется фигура Силена. У него длинная белая борода, большой нос, темная кожа и длинные красные козлоподобные уши, в правой руке он держит бубен, в левой — тирс; он изображен в противоположной стороне от главной части композиции.


“Дионис и Ариадна.” Фреска IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета,триклиний). Картина, относящаяся к IV помпейскому стилю, датируется эпохой правления императора Нерона 54—68 годы н. э. Деталь


“Фетида и Гефест.” Фреска. Помпеи IX 1, 7. I в. н. э. Дом Геракла и свадьбы

Картина находилась в центре эдикулы с сохранившимися позолоченными боковыми колоннами. Сцена изображает следующий эпизод: Гефест вручает Фетиде оружие, которое он специально выковал для Ахилла. Фетида сидит на богато украшенном троне и, хотя, согласно Илиаде, щит Ахиллеса был украшен разнообразными рельефами, Фетида видит на выпуклой поверхности щита свое отражение.


“Фетида и Гефест.” Фреска. Помпеи IX 1, 7. I в. н. э. Дом Геракла.и Свадьбы Деталь


“Фетида и Гефест.” Фреска. Помпеи IX 1, 7. I в. н. э. Дом Геракла.и Свадьбы Деталь


“Марс и Венера”. Фреска. Помпеи Iв.н.э.

Тема любви Марса и Венеры варьируется в помпейской живописи не менее тридцати раз; представленная фреска является лучшим ее вариантом. На этой помпейской фреске представлен любовный союз столь не похожих друг на друга Венеры и Марса — нежной богини любви и грозного покровителя войн. В близости Венеры Марс снимал свои доспехи и складывал оружие, в другое время устрашавшее врагов, а в эти идиллические минуты служившее забавой детям. Помпейский художник изобразил свирепого Марса заботливым супругом, набрасывающим покрывало на нагое тело своей возлюбленной и не обращающим внимания на шалости малышей, их общих сыновей. Один из них примеряет на себя отцовский шлем, сгибаясь под его тяжестью, другой, крылатый игривый Купидон, завладел оружием.


“Марс и Венера”. Фреска. Помпеи Iв.н.э Деталь


Фрагмент росписи зала Морских чудовищ. “Нереида, плывущая на морской пантере.” Вилла Ариадны в Стабиях. I в. н. э.

Фреска с Нереидой, возлежащей на мифическом чудовище - полу-пантере полу-змея, была найдена на вилле Ариадны в Стабиях в 1760 году. С тех пор этот сюжет стал очень популярным в декоре стен, мебели и предметов домашнего обихода на рубеже XVIII-XIX веков.
Живописные панели в комнате Морских чудовищ свидетельствуют о высокоразвитом декоративном искусстве. Мягко и грациозно изогнувшись, нереида наливает вино из лекифа в плоскую чашу - фиалу. Рисунок построен на плавном ритме волнообразных линий, которые очерчивают тела обнаженной нереиды и изгибающегося кольцами животного. Яркая, радостная цветовая гамма достигнута сочетанием красных, розовых и зеленых тонов.


Фрагмент росписи зала Морских чудовищ. “Нереида, плывущая на морской пантере.” Вилла Ариадны в Стабиях. I в. н. э. Детаьл
Менада, или вакханка, — женщина, участвующая в дионисийском культе, сопровождающемся неистовыми плясками, возлияниями вина и песнями. Танец вакханок приводил их в экстаз, в котором они приближались к своему божеству. Само наименование спутниц Диониса (Вакха) поясняет их эмоциональное состояние во время исполнения танца: «менады» переводится как «безумствующие».
На фреске менада изображена не в диком танце, а на спине пантеры. Это еще один символ дионисийского культа: пантера считалась животным Вакха, следующим за ним. Вакханка в свою очередь олицетворяет служение Дионису. На фреске присутствует еще один атрибут этого бога — вино. Художник явно и не случайно призывает к любованию своей вакханкой, соблазнительные изгибы обнаженного тела которой притягивают взор: праздники в честь бога Диониса отличались разгулом страстей.


“Рельеф с Афродитой и Эросом” Конец IV в. до н. э,.

Афродита-Урания изображена рядом с пещерой, напоминающей посвященное ей святилище на склонах афинского Акрополя. Крылатый мальчик - Эрот, божество, которое также почитали в том же афинском храме. Рельеф, датируемый концом IV в. до н. э.,уже утратил свою религиозную ценность и был установлен вместе с другими, более поздними образцами вдоль стен перистиля этого помпейского дома, свидетельствуя об интересе владельца к произведениям греческого искусства по моде того времени.


"Статуэтка Венеры". Мрамор. Оплонтис. Вилла А. Конец I в. до н. э.

Статуя Венеры, созданная в конце I в. до н. э., восходит к греческому оригиналу эпохи эллинизма. Этот изысканный образ пользовался большой популярностью в римскую эпоху в везувианской округе. На мраморе еще сохранились слабые следы краски, которые свидетельствуют о том, что первоначально скульптура была раскрашена.
Мраморная скульптура из виллы Поппеи в Оплонтисе, возможно, принадлежавшей супруге императора Нерона Поппее Сабине


"Статуэтка Венеры". Мрамор. Оплонтис. Вилла А. Конец I в. до н. э.


"Статуэтка Венеры". Мрамор. Оплонтис. Вилла А. Конец I в. до н. э.


"Статуэтка Венеры". Мрамор. Оплонтис. Вилла А. Конец I в. до н. э.


"Статуэтка Венеры". Мрамор. Оплонтис. Вилла А. Конец I в. до н. э.


“Три Грации” 30-45 гг. до н.э.

Грации — богини радости, молодости и красоты — сопровождали Венеру и проводили время в легких танцах, олицетворяя радость бытия. Художник изобразил их на фоне пейзажа обнаженными, а волосы украсил венками. Фигуры скомпонованы таким образом, что две крайние девушки повернуты лицом к зрителю, а центральная — спиной, но предоставлена возможность созерцать ее профиль. Такая композиция позже воспроизводилась во многих произведениях европейской живописи. Мягкие очертания женственных фигур, изящные позы ласкают взгляд зрителя. Обнаженные девушки не таят своей красоты, но их лица задумчивы и чисты, а позы лишены жеманства и призывности.


“Три Грации.” Мозаика из Помпей (дом Аполлона, VI, 7, 23, внутренняя стена сада). Стеклянная масса.

Панно с тремя Грациями является одним из редких примеров настенной мозаики, найденной в Помпеях, где в начале I в. н. э. распространилась мода на украшение стен садов или нимфеев мелкими цветными кусочками смальты. В стену, обращенную к саду дома Аполлона, были вставлены три панно - два со сценами, связанными с Ахиллесом, и одно - с тремя Грациями.


“Три Грации.” Мозаика из Помпей (дом Аполлона, VI, 7, 23, внутренняя стена сада). Стеклянная масса. Деталь


“Иерогамия Юпитера и Юноны.” Помпеи. Дом трагического поэта. I в. н.. э.

Картина находилась на стене желтого цвета, под перспективным меандром и фризом с растительными узорами на черном фоне. Свадьба Юпитера и Юноны происходит на открытом пространстве. На голове происходит на открытом пространстве. На голове
громовержца венок из листьев дуба, в левой руке он держит длинный скипетр, а правой берет за руку Юнону, одетую в белый хитон с золотой вышивкой. Богиню, которая держит фату, сопровождает крылатая Ирида.


“Иерогамия Юпитера и Юноны.” Помпеи. Дом трагического поэта. I в. н.. э. Деталь

Иерогамия («священный брак») — сексуальный ритуал, символизировавший брак между мужским и женским божеством, роли которых исполняли люди.


“Зевс на троне, увенчиваемый Никой”. Помпеи, Дом Диоскуров атрий 62—79 гг.


“Зевс на троне, увенчиваемый Никой”. Помпеи, Дом Диоскуров атрий 62—79 гг. Деталь


Бюст Юпитера из помпейского Капитолия. Мрамор I в.н.э.

Бюст Юпитера найден в помпейском Капитолии вместе с фрагментами других статуй. Бюст, некогда принадлежавший акролитной статуе (голова и конечности исполнены в мраморе, одеяния - из пестрого и темного камня, на деревянном каркасе является вариантом так называемого Зевса Отриколийского. Изображение копирует культовую статую из слоновой кости и золота, изваянную Аполлонием в эпоху Суллы для римского Капитолия.


Бюст Юпитера из помпейского Капитолия. Мрамор I в.н.э.


“Конкордия Августа.” Помпеи. Здание Евмахии. Мрамор I в.н.э.

Статуя найдена в августе 1818 г. внутри здания на восточной стороне помпейского Форума, которое было построено жрицей Евмахией, посвятившей его части - вестибюль-халцидик, портик и крипту - Согласию (Concordia) и Благочестию (Pietas) Августа, как это указано в надписи, размещенной на боковом входе здания с улицы Аббонданца. На женской фигуре - длинный хитон и плащ, покрывающий ее руки до запястий; правая рука поднята к лицу, а в левой она держит рог изобилия, наполненный фруктами, - атрибут, позволяющий персонифицировать статую с Конкордией Августа, одной из богинь, которой было посвящено здание, и связать с ней местное воплощение новых изображений божеств, распространившихся в Риме во время правления императора Августа.
Статуя - воплощение этой самой Конкордии Августа, то есть богини Согласия, связанной с императорским культом, и, возможно, изображавшей Ливию, супругу императора Августа.


“Конкордия Августа.” Помпеи. Здание Евмахии. Мрамор I в.н.э. Деталь

Нашли статую без головы, правой руки, пальцев левой руки, части рога изобилия. Кое-что недостающее (фрагмент рога изобилия, части левой руки) откопали только через два года. Интересно, что статуя подвергалась  двум реставрациям - после землетрясения 62 года (чинили рог изобилия с рукой и добавили кронштейны для лучшей устойчивости) и в 19 веке (новая база из лавового блока, переделка правой руки, новая голова - возможно, от статуи Амазонки из коллекции Фарнезе).
Высота статуи вместе с лавовым основанием - 2,17 м, голова - 34 см. Обе части сохранили следы окраски.


“Конкордия Августа.” Помпеи. Здание Евмахии. Мрамор I в.н.э.

https://www.kommersant.ru/doc/3930799

http://pompeii.ru/vita/cameo_glass.htm

http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1936

http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st026.shtml

https://ulli-u.livejournal.com/298092.html

https://www.liveinternet.ru/community/lj_babs71/post453752104/ 

https://hekitateru.livejournal.com/3619799.htmlhttps://coollib.net/b/355179-d-perova-natsionalnyiy-arheologicheskiy-muzey-neapol/read

Эрмитаж. Виртуальный визит.

В помощь нам (и атакующему склерозу) календарик, что был рядом в печали и радости:
Год Свиньи прошёл без глобальных катаклизмов, вполне ровно. Великий принцип "Лучшая новость это отсутствие новостей" в целом удалось претворить в жизнь. В частности же всё было примерно так:Беда в том, что я уж много лет как не пью, не курю и не колюсь..... Но будем считать в кружке волшебный напиток "Сова"

• S.O.V.A. Могу любое - продвигаю отечественное!1!

• 卐Эмиратовка卍

Оно понятно, ради красного словца и отца родного не жалко. Но из дурного пристрастия к вульгарной справедливости, вынужден сознаться - "<…> Я теперь скупее стал в желаньях, Жизнь моя! иль ты приснилась мне? Словно я весенней гулкой ранью Проскакал на розовом коне."© Так что в реале мои возможности вполне мирно уживаются с моими потребностями и как то особенно сильно меж собой не конфликтуют.И Бог не выдал, и Свинья не съела..... Будет ли наступивший год хотя бы не хуже, узнаем уже очень скоро. А пока

• Прощай, Свинья!

Приход к власти Августа (в 27 г. до н. э.) не только изменил политическую жизнь, но и значительно повлиял на изобразительный принцип: сюжетные изображения превратились в инструмент распространения постулатов нового режима с его стремлением к миру и стабильности. Самыми популярными темами в настенных росписях стали деяния героев как позитивная модель образа действия. Так,
образ храбрейшего из героев, участника Троянской войны Ахилла, воплощен в росписях «Ахиллес на Скиросе» и «Ахиллес и Брисеида», представленных в экспозиции.



В витрине под обходной галереей экспонируются изделия из стекла. Представленные на выставке археологические находки демонстрируют обилие методов производственной техники, существовавшее в Помпеях: от цветных изделий дутого стекла до образца изысканного стекла-камеи - Голубой вазы. Также экспонировались многочисленные изделия из бронзы: котел для подогрева пищи; самовар, сейф, канделябры, кубки-кратеры и др.



На выставке были представлены фрагменты настенных росписей, большинство из которых представляют имитацию картин, в основном, на мифологические и литературные сюжеты. Выбор картин обычно зависел от функции помещения. Так, приемные комнаты обычно украшались торжественными сценами с греческими героями. Подобные образцы фресковой настенной живописи: «Геракл и Омфала» из Дома Марка Лукреция, «Геракл и Несс» из Дома Кентавра в Помпеях, и «Геракл и Деянира» из виллы Ариадны в Стабиях, рассказывают об одном из самых известных персонажей античной мифологии, культ которого был широко распространен в Римской империи.





“Ника” Оплонтис Вилла Пентелийский мрамор. Первая половина Iв.н.э.

Статуя Ники украшала сад на восточной стороне бассейна виллы в Оплонтисе. Богиня изображена приземляющейся на обе ноги и держащей в руках ныне утраченные атрибуты, вероятно, венец и пальмовую ветвь. Две выемки, расположенные на плечах, говорят о наличии у статуи бронзовых крыльев. Экспонат принадлежит к распространенному скульптурному типу, восходящему к позднеэллинистическому оригиналу. Статуя из Оплонтиса считается одной из древнейших копий этого типа, датируемой первой половиной в. н. э.


“Ника” Оплонтис Вилла Пентелийский мрамор. Первая половина Iв.н.э.


”Юнона и Геба.” Стабии. Вилла Сан Марко. Iв.н.э.
Сцена входила в обрамление плафона, основным сюжетом которого был апофеоз Минервы. На светлом фоне изображены две фигуры - женщины, восседающей на троне, и хрупкой девушки со склоненной головой. Традиционное прочтение, признающее в двух женщинах богиню Юнону и ее дочь и служанку Гебу, является спорным из-за редкости сюжета, который не находит иконографических подтверждений. Сидящая женщина может быть также поэтессой или же наставницей (magistra), свидетельством чему, в таком случае, служит ее лавровый венок, а смиренная девушка может быть ее ученицей.


Бутыль I в.


Бутыли Iв.н.э.


Чаши I в.н.э.


Голубая ваза. Стекло-камея. Помпеи, Некрополь у Геркуланских ворот. Середина I в. н. э

Голубая ваза из двухслойного стекла, украшенная по всей поверхности рельефом, выполненным в технике камеи, была найдена 29 декабря 1837 г. в Помпеях в небольшом склепе, в некрополе у дороги, вблизи Геркуланских ворот. Тулово вазы украшают ветви и гроздья винограда, дионисийские маски и купидоны, занятые сбором винограда, в окружении колосьев пшеницы, ветвей дуба, сосны, лавра и граната, коробочек мака, плодов айвы и шиповника.


Голубая ваза. Стекло-камея. Помпеи, Некрополь у Геркуланских ворот. Середина I в. н. э. Деталь

Декоративные мотивы в виде даров лета и осени, прославляющие щедрую природу, типичны для пропаганды Августа и нашедшие свое наиболее полное отражение на стенах Алтаря Мира (Ara Pacis). В нижней части вазы расположена пасторальная сцена с овцами и козами.


Одноручный кувшин стекло Iв.н.э.


Блюдо. Стекло Iв.н.э


Бокал. Стекло Iв.н.э


"Раненый Эней". Фреска. Помпеи. Дом Сирика. I в. н. э.

На картине представлен эпизод, рассказанный Вергилием в последней книге «Энеиды» (XII, стихи 384- 419), когда Мнесфей и Ахат уводят раненого Энея с поля битвы. Герой опирается на посох, и, поскольку сам он не может извлечь поразившую его стрелу, вмешивается лекарь Япиг, тщетно пытающийся, удалить наконечник. Эпизод в мельчайших деталях иллюстрирует текст Вергилия, свидетельствуя о великом успехе «Энеиды». I в. н. э.


"Раненый Эней". Фреска. Помпеи. Дом Сирика.I в.н.э. Деталь


"Раненый Эней". Фреска. Помпеи. Дом Сирика.I в.н.э. Деталь


"Раненый Эней". Фреска. Помпеи. Дом Сирика.I в.н.э. Деталь


“Ахилл и Брисеида.” Фреска. Помпеи, Дом Трагического Поэта. I в. н. э.

Брисеида - персонаж древнегреческой мифологии, одна из центральных фигур сюжета поэмы Гомера «Илиада», рабыня и возлюбленная Ахилла. Брисеида — «отчество», прозвище по отцу Брису из Мисии, её собственное имя — Гипподамия.
Во время Троянской войны Брисеида захвачена греками и как доля в военной добыче отдана Ахиллу, который делает её своей наложницей. Её муж Минес и три брата убиты при взятии Лирнесса.


“Ахилл и Брисеида.” Фреска. Помпеи, Дом Трагического Поэта. I в. н. э.Деталь

Несмотря на то, что греки уничтожили всю семью Брисеиды, она изображается как любящая Ахилла рабыня. Позднее Брисеиду у Ахилла отнимает вождь греческого войска Агамемнон. Это вызывает возмущение Ахилла, и он отказывается от участия в войне. Греки терпят поражения, в том числе гибнет друг Ахилла Патрокл. Агамемнон вынужден вернуть Брисеиду Ахиллу, после чего тот вновь принимает участие в боевых действиях. Она оплакивала Ахилла после его смерти.


“Ахилл и Брисеида.” Фреска. Помпеи, Дом Трагического Поэта. I в. н. э.Деталь


“Ахилл на Скиросе.” Фреска Дом Ахилла. Середина 1.в.н.э.

Картина украшала стену дома, который назвали домом Ахилла, т.к. там было найдено три изображения, связанных с историей героя. Мать Ахилла, Фетида, зная, что её сыну предопределено судьбой погибнуть под Троей, спрятала его во дворце Ликомеда на острове Скирос. Там, одетый в женские одежды, Ахилл жил среди дочерей царя. Поскольку поход на Трою без Ахилла был обречён на неудачу, Одиссей отправился на Скирос за будущим героем. На фреске представлен эпизод, когда Одиссей и его спутники под видом купцов разложили перед собравшимися женские украшения и оружие и дали сигнал тревоги. Ахилл, схватившись за оружие, выдал себя.


“Гермес” Вилла Сан Марко. Стабии Iв.н.э.

Фреска украшала центральную панель плафона виллы Сан Марко. Три персонажа изображены в воздушном пространстве. В центре - Гермес, идентифицируемый как психопомп (сопроводитель усопших) по шляпе-петас (дорожная шляпа) и кадуцею; жезл (кадуцей) являлся волшебным и служил Гермесу и для усыпления (например, Аргуса), поэтому Гермес почитался также как бог сна и сновидений.
Гермес восседает на высоком троне. По бокам на его трон опираются две женские фигуры, вероятно, музы, сопровождавшие бога.


Герма Меркурия Мрамор I в.н.э.

Скульптура, представляющая фигуру юноши, завернутого в плащ, была идентифицирована как герма Меркурия на основании отрывка из Павсания, где описывается подобная статуя в гимназии Фигалии (это позволяет отождествить божество как покровителя палестр). Меркурий вместе со своей матерью Майей особенно почитался в эпоху Августа; самого же императора провозгласили «новым Меркурием» (novus Mercurius).


Герма Меркурия Мрамор I в.н.э.


Похищение Палладиума. Фреска. 20 г. до н. э. – 37 г. н. э. Помпеи.

В последнюю ночь перед падением Трои Одиссей решил украсть Палладиум, статую Афины, которая защищала город до тех пор, пока оставалась в храме. На фреске изображены Одиссей, со шлемом-пилосом на голове и в красном плаще, рядом с ним Диомед в львиной шкуре и Елена. Согласно римской традиции, Палладиум будет затем увезен Энеем в Италию вместе с пенатами (или увезен Диомедом, и им уже передан Энею), где будет храниться в Риме в храме Весты. Обращение к этой легенде характерно для эпохи Августа-Тиберия.


“Геракл и Омфала”. Фреска. Помпеи, дом Марка Лукреция. I в. н. э.

Геракл в наказание за убийство Ифита, был продан Гермесом за три таланта Омфале, царице Лидии; ему пришлось провести часть жизни в рабстве. Впоследствии герой женился на Омфале, от которой у него родились три сына. Согласно александрийской версии мифа, повествующего об этой любви, герой при дворе Омфалы также выполнял женскую работу и одевался в одежду супруги, в то время как она носила львиную шкуру. На фреске, найденной в триклинии дома, Геракл облачен в пурпурное одеяние с зеленой каймой, на голове - венок. На голове Омфалы, опирающейся на булаву, - львиный череп.


"Геракл и Несс". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в.н.э.

Это, пожалуй, лучшая из найденных в Помпеях сцен из истории Геракла и Деяниры. На фреске изображен кентавр Несс, который предлагает переправить Деяниру на другой берег реки Эвен с намерением ее похитить. Он развел руки, чтобы показать Гераклу глубину реки, которую могут преодолеть только опытные паромщики, и таким образом мотивировать предложение помощи.


"Геракл и Несс". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в.н.э. Деталь


"Геракл и Несс". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в.н.э. Деталь


“Сейф” дерево, железные листы, бронза. Помпеи Начало I в. до н.

«Сейф», где хранились драгоценные предметы и деньги, обычно стоял в атриуме дома как демонстрация богатства и престижа семьи. Укрепленный ящик, который обычно опирался на каменное основание, способное выдержать его значительный вес, был сделан из дерева, облицованного железными листами и украшенного рамами и накладками из бронзы. "Сейф" был найден в 1867 г. в доме в переулке Пекаря. Выяснилось, что он претерпел изменения в декоре, произошедшие в I в. н.э.. К этому времени предмету было уже более ста лет, о чем свидетельствуют особенности бюстов Амура и Психеи, изготовленных, скорее всего, в начале I в. до н. э.


“Сейф” дерево, железные листы, бронза. Помпеи Начало I в. до н. Деталь


“Сейф” дерево, железные листы, бронза. Помпеи Начало I в. до н. Деталь


“Сейф” дерево, железные листы, бронза. Помпеи Начало I в. до н. Деталь


Кубок-кратер с базой Iв. до н.э.
Кратер - сосуд из металла или глины для смешивания вина с водой


Ситула I в.н.э.

Ситула, лат. situla — древний сосуд в виде ведра, чаще всего металлический, реже терракотовый, распространённый у ряда древних культур Средиземноморья. Обычно ситула имела церемониальное предназначение. Имела форму цилиндра или усечённого конуса, с плоским или закруглённым дном, иногда с ручкой. Ситулы были распространены в эпоху железного века среди таких италийских народов, как венеты, этруски, кельты и даже германцы.


Канделябры середина I в.


Котел для подогрева воды в виде маленького святилища. Бронза и серебряный дамаскинаж. Помпеи. Дом четырёх стилей. Iв.н.э.

Большой котел для разогрева пищи найден в доме Четырех стилей, где находился в нише, специально созданной под лестницей в служебной зоне. Он состоит из большого цилиндрического сосуда на трех толстых ножках. Внутри разделен на 2 части: внизу – жаровня, вверху - закрытое круглой съемной крышкой место для сосудов с пищей. По бокам ручки. Дверца, закрывающая жаровню, выполнена в виде дверей храма. На крышке отлитые из бронзы изображения бога Посейдона и дельфинов.


.Котел для подогрева воды в виде маленького святилища. Бронза и серебряный дамаскинаж. Помпеи. Дом четырёх стилей. Iв.н.э.

С помощью ручек по бокам сосуда его можно было переносить. В жаровню клали горячие угли. Сверху ставили сосуды с пищей и закрывали крышкой. Возможно так же использовался как обогреватель. Тепло, исходящее от топлива, сохраняло пищу горячей - ее ставили под съемную крышку. «Подогреватель» представляет исключительную находку, только частично схожую с подобными предметами, найденными в везувианской округе.


Стол I.в


Миниатюрный алтарь Мрамор и бронза. Помпеи. Дом Паквия Прокула Iв.


Кубок-кратер с рельефными сценами. Бронза с дамаскинажема I в. до н. э.

На фризе вазы в технике рельефа изображена группа из восьми вооруженных мужчин. Фаусто Дзеви предложил идентифицировать этот сюжет как отдых аргонавтов или, что более вероятно, как охоту на калидонского вепря. Другая гипотеза, предложенная Паризи Пресичче, определяет сюжет как историю Семерых против Фив, к которым присоединился Адраст, царь Аргоса (бородатый мужчина в пилосе). Сходство кратера с неоаттическими мраморными вазами позволяет датировать его эпохой Августа - I в. до н. э. Эта чаша свидетельствует о высоком социальном и культурном уровне владельца дома Юлия Полибия, собравшего настоящую коллекцию древностей, следуя столичной моде.


Подвесная курильница. Бронза. Граньяно. Вила Кармиано. Iв.н.э.


Приспособление для нагрева жидкостей. Бронза. Стабии. Вилла Ариадны Iв.н.э.

Приспособление для нагрева жидкостей состоит из большого цилиндрического сосуда с крышкой, украшенной бюстом Меркурия. Жидкость выливалась из крана в форме головы льва. По мнению ряда ученых, три лебедя с развернутыми крыльями, помещенные на краю печки, служили опорой для еще одного резервуара, где разогревались другие блюда или напитки. Ножки выполнены в форме сфинксов на львиных лапах. Древние пили вино, всегда смешанное с пряностями и разбавленное водой, которую зимой нагревали в таких аппаратах.


Приспособление для нагрева жидкостей. Бронза. Стабии. Вилла Ариадны Iв.н.э.

“Боги. Люди. Герои". Часть I. Боги. https://vittasim.livejournal.com/288318.html

https://www.kommersant.ru/doc/3930799

http://pompeii.ru/vita/cameo_glass.htm

http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1936

http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st026.shtml

https://ulli-u.livejournal.com/298092.html

https://www.liveinternet.ru/community/lj_babs71/post453752104/ 

https://hekitateru.livejournal.com/3619799.htmlhttps://coollib.net/b/355179-d-perova-natsionalnyiy-arheologicheskiy-muzey-neapol/read

Эрмитаж. Виртуальный визит.

Из собрания Национального археологического музея Неаполя и Археологического парка Помпей
Большая часть обнаруженных скульптур датируется эпохой Августа, когда происходил тотальный пересмотр политики, отмеченный выдвижением в городской среде новых фигур. Некоторые помпеянцы, как, например, Голконий Руф (Holconius Rufus), могли позволить себе установить собственную статую на Форуме, наглядно закрепляя достигнутое высокое положение - он занимал важные государственные должности в Помпеях, служа верховным жрецом Цезаря Августа. Статую Голкония Руфа можно видеть рядом с конструкцией, имитирующей триумфальную арку. Традиция обращения к образам героев в настенной живописи, заложенная в эпоху императора Августа, получила свое продолжение в I в. н.э.




Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э.

Яркий пример – представленная на выставке «Боги, Люди, Герои» статуя Марка Голкония Руфа, найденная на пересечении двух главных улиц Помпей, куда, после землетрясения 62 года, статуя могла быть перенесена с форума – места, наиболее подходящего по значимости для человека, который занимал важные государственные посты в Помпеях, служа верховным жрецом Цезаря Августа. По многочисленным надписям, посвященным ему, можно восстановить последовательность военных и политических должностей, через которые проходила карьера древнеримского политика: Марк Голконий Руф был военным трибуном, пять раз дуумвиром с судебными полномочиями, дважды дуумвиром и, наконец, покровителем колонии – высшей муниципальной военной должности.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э.

Марк Голконий изображен с копьем в поднятой правой руке; на нем доспехи (лорика) со стрелами молнии на наплечниках, с головой Горгоны и двумя грифонами. Голова, выполненная отдельно на высоком художественном уровне, как и остальная часть скульптуры, сохраняет многочисленные следы оригинальной полихромии.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э. Деталь.

В театре у Марка Голкония Руфа имелось почетное место, на котором бронзовыми буквами были перечислены все его титулы. Его брат, Голконий Целер, был дуумвиром и квинквенналом в начале царствования Тиберия. На собственные средства братья построили в Помпеях большой театр. В 23 г. н. э. дуумвиром был Голконий Гелий. Когда помпейцы выбрали в 40—41 гг. Калигулу почетным дуумвиром, то последний назначил своим заместителем, т. е. фактическим дуумвиром, бывшего квинквеннала Голкония Марка. Голконии не сходят с муниципальной арены вплоть до самой гибели Помпей.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э. Деталь.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э. Деталь.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э. Деталь.


Статуя Марка Голкония Руфа. Мрамор. Помпеи. I в. н. э. Деталь.


"Нарцисс". Фреска. Помпеи. Дом Моряка. 62-79 гг. н. э.

Нарцисс - герой древнегреческой мифологии, отвергший любовь нимфы Эхо (3-я книга «Метаморфоз») и наказанный за это Немезидой. Во время очередной охоты Нарцисс увидел в реке своё отражение и влюбился в самого себя, причем так сильно, что не мог больше расстаться со своим отражением и умер от голода и страдания. Уже в античности имя Нарцисса стало нарицательным и стало  имволизировать гордость и самовлюблённость.




"Беллерофонт, Пегас и Афина". Фреска III стиля. Помпеи. Каупона-жильё Луция Ветуция Плацида. 1-я пол. I в.

Фреска, отделенная от стены в целях безопасности, представляет собой центральное изображение средней части западной стены триклиния дома Луция Ветуция Плацида, переоборудованного в трактир (cauponae) в последние годы существования Помпей. На картине изображен герой Беллерофонт, обнаженный, с красным плащом, застегнутым на шее, в момент укрощения крылатого коня Пегаса благодаря волшебной золотой уздечке, подаренной Минервой. На голове богини, появляющейся справа в длинном бело-голубом одеянии, — золотой шлем с длинным гребнем; в руке она держит большой щит с головой Горгоны и копье. На заднем плане — скалы, которые символизируют источник, где Беллерофонт встретил бессмертного крылатого коня, ставшего его спутником в приключениях.


"Ипполит". Фреска. Стабии. Вилла Ариадны. Iв.н.э.

Фреска, составленная из фрагментов, изображает Ипполита, персонажа греческой трагедии; драма о нем «Ипполит венценосец» была переделана в римскую эпоху. Порочной страсти Федры молодой человек противостоит с гордостью и презрением, что ведет к трагическому эпилогу - смерти главных героев.


"Ипполит". Фреска. Стабии. Вилла Ариадны. Iв.н.э. Деталь


"Рельеф с танцующим сатиром". Мрамор. Помпеи. Дом Золотых амуров. I в. до н. э.

На мраморной плите изображен танцующий сатир, держащий тирс в левой руке. Фрагмент был вмонтирован вместе с другими мраморными вставками в одну из стен перистиля дома Золотых амуров.


Трагическая маска. Гипс. Помпеи. Геркуланские ворота.


Маска из Ателлана.


Маска из Ателлана.

Ателла́на — короткие фарсовые представления в духе буффонады, названные по имени города Ателла (совр. Аверса) в Кампанье, где они зародились.Придуманные во II веке до н. э., ателланы представляют стереотипных и гротескных персонажей. Ателланы отличались большой грубостью и часто скабрёзностью содержания; писались они нелитературным латинским языком.


Маска буккона. Гипс. Помпеи. Геркуланские ворота.

Буккон, Букко-хвастун — толстощёкий обжора с огромным ртом, болтун и хвастун - персонаж из ателлана.


Маска буккона. Гипс. Помпеи. Геркуланские ворота.


Трагическая маска осциллум. Мрамор. Помпеи.I век н. э.

Характеристики этой маски не соответствуют в точности ни одному из театральных типов, закрепленных литературными источниками. Корона плюща со щитками и повязка, украшающие онкос (удлиняющийся кверху начес надо лбом), позволяют предположить, что это молодой Дионис, главный герой трагедии «Вакханки» Еврипида, или менада из его свиты, или же какая-то трагическая героиня, в то время как другие исследователи считают, что маску можно отнести к комедийным типам.


«Актер с маской». Фреска. Помпеи. I в. н. э.

28 апреля 1763 года в Помпеях был обнаружен фрагмент картины с изображением актера (или поэта) в тунике и тоге, сосредоточенно созерцающего трагическую маску, которую держит слуга. Сцена происходит в закрытом помещении, среди колонн, напоминающих о царском дворце, в обычной обстановке драматических представлений. На это намекает и маска с очень высоким онкосом (удлиняющимся кверху начесом надо лбом) и чрезмерно длинными волосами, соответствующая типу высокомерного и жестокого юнца по классификации Юлия Поллукса.


«Актер с маской». Фреска. Помпеи. I в. н. э. Деталь

“Боги. Люди. Герои". Часть I. Боги.https://vittasim.livejournal.com/288318.html
“Боги. Люди. Герои". Часть II. Боги. Герои. https://vittasim.livejournal.com/288561.html

https://www.kommersant.ru/doc/3930799

http://pompeii.ru/vita/cameo_glass.htm

http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1936

http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st026.shtml

https://ulli-u.livejournal.com/298092.html

https://www.liveinternet.ru/community/lj_babs71/post453752104/ 

https://hekitateru.livejournal.com/3619799.htmlhttps://coollib.net/b/355179-d-perova-natsionalnyiy-arheologicheskiy-muzey-neapol/read

Эрмитаж. Виртуальный визит.

История двуглавого орла. Часть 1.

Чуть ранее мы в творческом союзе с Sarin'ом Mall'ом, непререкаемым авторитетом в практике примениния Свастческих излучателей для зачистки населённых пунктов от КОРОНяшки, уже замутили две фундаментально-эмпирических статьи. В них непреложно доказан следующий научный тезис:Sarin наш Mall, как у него принято, невозбранно топил за объединённые государства пиндосии. Я же в Sarin Mall vs. Собянинск•на•Неглинкесделал упор на историю этого вопроса конкретно в Нерезиновке. А в Sarin Mall feat. Сергей Семёнович Своздал должное текущему мэру г. Собакинска, да продлятся славные годы его (и во власти тоже!). Однако, Бог таки и сам любит Троицу, и нам велел того же! Не секс втроём, а троекратное повторение какого либо действа. Хотя, а почему бы и не секс втроём.....:

In my previous article, we saw the ancient Hindu symbol swastika in American churches and universities. Swastika was used as a good luck symbol or the symbol of good fortune not only in India but all around the world. In this article, we will explore the use of swastika symbol in ancient American monuments and historical places.


Swastika on Laguna Bridge
In Colorado River between Arizona and California, is a Laguna bridge with forty-seven swastika on the edges of the bridge. Built in 1905, this was the first dam constructed on Colorado River so as to use its water for farmers on either side of the river i.e. California and Arizona. Because of swastika inscription, this dam is also known as "Indian weir dam." By Indian, they may be referring to Native Americans or they may be talking of the Indian subcontinent- the birth place of swastika symbol. This bridge was built by US Bureau of Reclamation. According to the US Bureau of Reclamation, the architect of this dam wanted this dam to be unique. He visited India to get an idea on the various suitable designs of the dam should be. The final design was inspired by a bridge in India. Since swastika is popular in India as a good luck symbol, architect decided to adopt this symbol in his design.

Laguna Bridge     

Swastika in Los Angeles
In city of Glendale in Greater Los Angeles, there are about 930 iron lamp-posts with swastika designs at bottom base in circle.

One of such iron post lamps
These lamp-posts are supposed to be built in 1920, way before the start of world war ll. All the design features of the lampposts including the right facing swastika were approved by the city mayor in the early 1920s.

Swastika in Colorado, California
Another swastika shaped architectural piece can be seen in Colorado, California. If you search for a U.S Naval base in Google maps, then you will find L shaped buildings forming the swastika. Mr. segol called this swastika buildings as the government conspiracy to honor the nazist party. John mock, architect of the building later ridiculed these allegations by calling his buildings as L-shaped buildings instead of sacred swastika.

Amphibious navy base in Colorado, California

Swastika in Denver International Airport
From below, Denver International Airport llooks like any other modern airport but if you look from above or from google maps, then you will find the airport runway constructed in the shape of swastika. Since this airport was built-in 1995 much later after the world war, there are many conspiracy theories and stories related to the airport designs and construction. Some even claim this airport to be designed and built by the Illuminati as the headquarters for the global genocide to trigger the New World Order. However, this swastika shaped runway deigns makes it the most efficient layout for an airport short of space and money.

Denver International Airport

Swastika in New York City
Completed in 1914, the Cliff Dwellers Apartment in New York City has two swastikas, with arms pointing to the left. This building is well known for its western themes like mountain lions, buffalo skulls and rattlesnakes and other Native American symbols.

Decorative swastika can also be found in the subway of New York City station at Columbia University. Built in 1904, many ceramic mosaic designs with border of decorative swastikas can be found.
Swastika at James Garfield memorial in Ohio
In 1890, a tomb and memorial in Cleveland Ohio, dedicated to assassinated US president, James Garfield contains swastika tile patterns throughout the floor. The 180-foot tall building was called as Garfield monument and was added to the National Register of Historic Places in 1973.

Tile patterns of Garfield Monument

Swastika at Montana club
Montana club in Helena, Montana is the oldest social club in the northwest region of America. Swastikas can be found at the entryway of the Montana club which was later rebuilt in 1905 using the design of the architect Cass Gilbert. The building shares architectural similarities with the Metals Bank Building in Butte, designed by Gilbert at the same time. Swastikas tiles were uncovered during the recent maintenance work at the Montana Club post which the club authorities added a note at the entrance door of their club. This site was added to the National Register of Historic Places.

Entrance door of Montana club

Swastika in New Mexico
In Albuquerque region of New Mexico, there is a theatre called kimo theatre, which is commonly known as the “architectural gem” of the city. Built in 1927 in the Pueblo Deco style, this building includes many Native American design including swastikas with right facing arms. When attempts were made to remove this swastika from this building, this theatre was added to the list of the National Register of Historic Places in 1977.

kimo theatre
Another hotel of New Mexico called as Shaffer Hotel has decorative left and right facing swastika besides other Native American symbols and architectural designs. Mr. Shaffer built a hotel out of wood which promptly burned down. So, in 1923, he built another hotel, this one out of cast concrete and various bits of iron that he collected from wherever he could. But the fact that the Shaffer Hotel is made of concrete is almost entirely obscured by its ornamentation, a mesmerizing mixture of Native American symbolism, fantastic creatures, and menacing characters of unknown origin. Because of extensive use of many ancient designs, this place has been listed on the National Register of Historic Places.

Decorative left and right facing swastika at Shaffer Hotel
Swastika in South Dakota
In 1907, a massive palace named as Corn Palace was built in Mitchell, South Dakota. On one of the towers of this palace, there is a swastika design besides elaborate murals of South Dakota grain, corn and grasses on the exterior of this building.

It is a popular tourist destination, visited by more than 500,000 people each year. Each year, the Corn Palace is celebrated with a citywide festival, the Corn Palace Festival. Considered as the historical masterpiece, this palace was added in the National Register of Historic Places.
Also, In Rapid City of South Dakota, Native American Swastika decorations can be found in the lobby of the Hotel Alex Johnson.

Swastika decorations in Hotel Alex Johnson
This hotel was built by a railroader who had a flair for luxury and a deep appreciation of the Sioux Indian culture. The Germanic Tudor exterior mixed with the Lakota/Native American and railroad interior theme makes for a unique mix of decor. Alex's magnificent lobby features an original chandelier of warrior spears, hand-painted ceramic tiles in traditional Sioux designs, and ceiling patterns taken from Sioux beadwork. Opened in 1928, this hotel is listed on the National Register of Historic Places.
Swastika in Philadelphia
Completed in 1928, Perelman Building is considered as "one of the finest Art Decoration structures of Philadelphia". Initially, this building was the headquarters of the Fidelity Insurance Company, but now a part of the Philadelphia Museum of Art. Chief architect, lee Lawrie came up with the design of this building with beautiful decorative swastika theme. The Entrance to the Philadelphia Museum of Art has a walkway with a swastika meander pattern. This building was added on the National Register of Historic Places in 1973 and the Philadelphia Register of Historic Places in 1980.

Perelman building
Many colored floor tiles with swastika designs can also be found in the Plays and Players Theatre of Pennsylvania. This theater was added to the National Register of Historic Places in 1973.

Swastika in Greeley Museums
Swastika quilt patterns were very popular in America before the start of World War 2. In 2010, Greeley museum received a quilt covered with 27 swastikas as donation. According to the museum registrar, this swastika quilt pattern was also known as Catch Me If You Can, the Battle X of Thor, Devil's Dark Horse, Whirligig and Zig Zag". This quilt was publicly displayed on museum only after the decision of museum officials on what context to be shown on swastika quilt.

Swastika quilt

This quilt was stitched with love and care most likely to provide comfort and warmth to a family staying in prairie region. Designed in 1900, the Creator had no idea that this 66-inch-by-80-inch quilt would one day be considered as the symphony of the world most hated symbol. This quilt has 27 swastikas in varying colors of red, yellow, cream, orange, pink etc. This quilt was donated to Greeley Museums late last year. Museum officials say the quilt was built long before the adoption of swastika in Nazis national flag.

Another Swastika quilt

Swastika in Hawaii

Built in 1929, disk-shaped left and right facing swastikas can be found at the top of columns on the Alexander & Baldwin building in Honolulu, Hawaii.Swastika in Detroit public library
Built in 1939, swastika designs can be found on the exteriors of Michigan downtown public library, Detroit. Beautiful, old, pie shaped, architecturally restored library in a prime downtown spot dedicated to all things automotive in the heart of the Motor City. It is definitely a great landmark in Detroit, simply because it houses so many books and artifacts. There are about three floors, and also a basement that hosts an auditorium.

Detroit public library

Swastika in Houston
Built in 1918, Tiles with swastika patterns can be found at the entryway of the Carlton Apartments in Houston, Texas.Swastika in Nazareth's library
On the floors of Nazareth's library, a number of symbols including swastikas can be found. This library was built long before the rise of Nazism and the important point to note is that Swastika is left facing as opposed to right facing swastika used by Hitler.

Nazareth's library

Swastika in Rochester, Minnesota
Five storied building constructed in 1917, the Plummer house in Rochester, Minnesota includes well decorated elaborated swastika tiles.

Swastika at Plummer house
Thomas Ellerbe, a second generation architect of the firm Ellerbe Backet, designed this house. In 1975, this house was added in the list of Places. This house was named after Dr. Henry Plummer , a prominent figure in the history of the Mayo Clinic . The house includes many innovations that were quite novel for their time, including a central vacuum system, underground sprinkler system, intercommunications system, dumbwaiter, electricity and gas lighting, the first gas furnace in the city, garage door openers, heated pool, water tower, and two underground caves going into the house and the water tower. The 5 story home is over 300 feet (91 m) long, with 49 rooms including 10 bathrooms, 9 bedrooms and 5 fireplaces.
Swastika in Kansas
In Kansas City of Missouri, multi-colored swastika can be found at the exterior of a Chinese restaurant dated back to the early 1930s. Local Jewish publication reacted by saying "You know, the swastika does predate Nazism. Short of any Nazi context, I don’t think you should find it offensive.”


Swastika in Idaho
Alternate swastika tiles can be found at the Bonneville County courthouse at Idaho built in 1920. Due to objection by some Jewish communities, a case was issued in court to remove these tiles. Historian of the Idaho State Historical Society commented “This symbol can be removed though the courthouse has been listed on the National Register of Historic Places since 1979 but they should stay and people should see these symbols in the historical context.". “When you take something out of historical context, you can argue that it was bad,” said Julie Braun, a local historian. “But it wasn’t bad at the time.” In September 2009, Court official finally decided to leave the tiles as it is.


Swastika in Redwood City, California
Built in 1910, San Mateo History museum, a “regional history center” in Redwood City, California is designed to look impressive as San Francisco City Hall.". This museum is accredited by American association of museums and is also listed on national register of historic places. This museum has many mosaic tile floors with swastika designs. In 1925, swastika tiles were included in the design of Mission Beach Plunge swimming pool.

Swastika tiles

Native American swastika designs can also be found at the Augustan Society Headquarters and Library. Built -in 1926, it’s “a non profitable Historical Heraldic, International Genealogical, and Chivalric Society".
Swastika in New Orleans
Many floor tiles with left facing swastika patterns can be found in the Ernst Café of New Orleans Warehouse district. Built in 1902, the restaurant's webpage mentions Hitler as a teenager when the floor was installed. Ernst Café is an excellent example of pre-civil war architecture commonly found in the warehouse district. The building was originally used primarily for storage purposes and was one of the first pieces of property to be sold at the estate auction.

Swastika tiles at Ernst Café.
Swastika in Illinois
Hundreds of tiles with various geometric designs including right facing swastikas can be found in majestic theatre in st.louis, Illinois. Built in 1928, this theater was added to the National Register of Historic Places in 1985. This theatre designed by architects Boller Brothers, built by Harry Redmon and Fred Leber. This theatre was closed in 1960 and although the building is owned by the City, it is in demise.

Tiles of majestic theatre     
Swastika in Arizona
The Arizona Department of Agriculture regulates and supports Arizona agriculture in a manner that encourages farming, ranching, and agribusiness while protecting consumers and natural resources. Built in 1930, Tiles with Swastika design patterns can be found at roofs of the Department of Agriculture building in Phoenix, Arizona. This building was built in 1930.

Swastika at Department of Agriculture building, Arizona
In this article, we saw the use of swastika in many ancient American monuments, hotels, buildings, club etc. There are many more to come in my upcoming articles. This entire article along with my previous articles is sufficient to prove that swastika is the most ancient religious symbol of the whole mankind and hence, steps should be taken to educate the modern generation on its deep spiritual significance and ancestry.       
Note: Images used on this website are either a production of Bhaktivedanta Book Trust(http://www.krishna.com), Iskcon Foundation or were found in google search under "Free to use and share". If any of the images presented here violates copyright issues or infringes anyone copyright or are not under "Fair use", then please bring it to our notice. Read Disclaimer for more.Ну вот, впрочем вполне предсказуемо, наш индоамериканец опять гнал за империю Бобра, т.е. остановился в развитии своём на местечковом уровне по принципу шо тут нам не известно, а шо там не интересно©. Мы же, получившие лучшее в мiреобразование в лучшей на планете советской школе, привыкли смотреть на всё ширее и глыбже. В самый корЕнь привыкли мы смотреть. Капитан Очевидность Системный подход в нашем мировоззрении как бЭ говорит нам, что бороться с местными проявлениями COVIDлы совершенно необходимо, но недостаточно. В первую очередь искоренять надо причину этого вселенского зла. И мы эту причину хорошо знаем ещё с той самой лучшей в мiре советской школы. COVIDос, как и всю остальную дрянь занесли на Святую Русь с тлетвороного западу COVIDос вероломно атаковал нашу цивилизацию из космоса. Причём это уже не первый такой случай в истории человечества. Летописцы оставили нам богатый свидетельский материал о подобных событиях в нашем недавнем прошлом:Поэтому испокон веков повелось на Земле перенаправлять животворящие Солнечные лучи во враждебную вселенную, дабы бить зловредного микроба ещё на дальнем подлёте к колыбели человечества. Пока наука должным образом не сложилась, наши предки, чисто по наитию, высаживали деревья Свастическим порядком:

• Swastikus Botanicus (лат.) от Thomas'а Wilson'а.

Сегодня нашими героическими и не нашими, ваще ни разу не героическими, учёными разработаны Anti-Панспермические Свастодронные Инфундибулюмы.

• 卍 в науке и технике.

С целью сбить коварного микроба с толку и притупить его бдительность, стилизованы они под банальные жилые дома и хозпостройки:В неравной борьбе с COVIDосом все равны. Даже если уже отходил все свои сроки и мирно доживаешь век в приюте или ещё молодой, но конкретно убогий, ты всё-равно в боевом строю:Но самые главные силы, естественно, сосредоточены в руках у военных красивых здоровенных:А эта база настолько засекречена, что идентифицировать её пока мне не удалось. И это правильно - незачем перед COVIDлом своими картами светить. Как в Писании сказано: Карты ближе к орденам!:Можно пойти тем же путём, что протоптал мэр Нерезиновска, и нанести Свастический излучатель прямо на мостовую. А вот интересно, ребята занесли Сергей Семёнычу авторские отчисления или так безвозмездно сплагиатничали:Сумрачный же тевтонский гений пошёл ещё дальше Нерезинового мэра и забабахал установку.... ну ваще установку "Полёт орла":

• Вундервафли feat. Вундеригрища.

О Хтонической Руси хочется поговорить отдельно. Несмотря на то, что это именно мы теоритически обосновали принципы работы Anti-Панспермического Свастодронного Инфундибулюма, это именно у нас трудятся энтузиасты-бессеребренники под знаком Солнца:Именно у нас с реализацией идей на практике, по нашей древней традиции, дела обстоят совсем плохо. Построен, и то не до конца, только один агрегат. В таком куцем виде запущен в эксплуатацию:В Самаре сначала было запустили жалкое подобие Инфундибулюма:Но спустя недолгое время лукавый микроб нанёс сокрушительный удар в межушный ганглий местной знати, перехватил управление тельцами двуногихи снёс наХХ всю эту конструкцию.

• Свастические новости.

В Калужской области вроде как заложили фундамент, но чем стройка закончится, и закончится ли вообще, сегодня не знает никто:Все, кому посчастливилось в середине 80-х бухать в общаге ММСИ (Мы Медленно Становимся Идиотами) им. Семашко:прекрасно помнят, как уже после первого стакана гоношологи начинали втирать друг другу легенду: что дом этот строили после войны пленные немцы, что назло кровавому режЫму они запилили его в форме Свастики:Про немцев ничего сказать не могу, очень вероятно, что они на самом деле его и построили. Всё остальное, увы, миф. Да, форма у общаги заковыристая, но не Свастичная. Стакана после пятого предание расцветало новыми красками: через много лет коммуняки таки заметили, что их поимели и снесли несколько фрагментов здания. Всё это отнюдь не мешало бухарикам стоять горой за здоровье контингента!
Сегодня на нашей планете набирает популярность весьма уродливое явление. Связано это с глобальным отуплением человечества, отказа двуногих от привычки думать и созидать. Вместо того, что бы воздвигать фундаментальные конструкции, что будут много лет служить всем народам Земли, лентяи-пузочёсы повадились вытаптывать Свастическую символику на полях.

• 田んぼアート и все, все, все….

“Боги, люди, герои”. Из собрания Национального археологического музея Неаполя и Археологического парка Помпей



Скульптурные и живописные изображения, обнаруженные в Помпеях, дают представление о том, как воспринимала себя городская элита, какой хотела предстать перед остальными гражданами и каковы были ее взаимоотношения с властью. Эти портреты, как правило, носили идеализированный характер и восходили к типам императорских портретов. Их устанавливали не только в общественных зданиях, но и в частных домах. А иногда портреты местной элиты помещались в местах, тесно связанных с их благими деяниями.


Статуя Евмахии. Мрамор. Помпеи. Здание Евмахии. Iв.н.э.

Статуя жрицы Евмахии, поставленная помпейскими суконщиками (фуллонами), размещалась в нише крипты здания, выстроенного ею в начале I в. н. э.на помпейском Форуме. Под ней надпись: «Евмахии, дочери Луция, городской жрице, сукновалы». Надпись эта очень важна для характеристики отношений, существовавших в древней Италии между торговлей и промышленностью, – они слиты вместе: сукновалы, т. е. хозяева мастерских, изготовляющих материи, являются в то же время и торговцами, продающими свой товар.


Статуя Евмахии. Мрамор. Помпеи. Здание Евмахии. Iв.н.э.

Жрица изображена в плиссированном хитоне, под плащом, который покрывает ее голову и который она держит правой рукой, вытягивая край и создавая, тем самым, движение складок на уровне груди.


Статуя Евмахии. Мрамор. Помпеи. Здание Евмахии. Iв.н.э.

Черты лица Евмахии идеализированы, изваяние следует отнести к продукции мастерской, ориентированной на Рим: в эпоху Тиберия она предлагала образцы, появлявшиеся в столице в те же годы.


Статуя Евмахии. Мрамор. Помпеи. Здание Евмахии. Iв.н.э. Деталь


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э.


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э.

Статуя, найденная в 1797 году в так называемой Самнитской палестре, расположенной позади Большого театра, традиционно считается копией бронзового оригинала работы Поликлета, являющегося каноном, поскольку он отображает систему пропорций человеческой фигуры, основанную на тех численных отношениях между различными частями тела, которые были теоретизированы самим скульптором в трактате под названием «Канон».


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э.

Молодой человек в героической наготе стоит, переместив вес тела на правую ногу, которая изображена в напряжении, левая нога слегка согнута; левая рука обхватывает атрибут, правая опущена вдоль тела. Реставратор А. Солари, первым скомпоновавший фрагменты, вставил в левую руку юноши шест, из-за чего произведение стали называть «Дорифор», то есть «копьеносец».


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э. Деталь

Недавние исследования, где особое внимание было уделено положению согнутых пальцев обеих рук, поставили под сомнение реконструкцию Солари. Были высказаны предположения, что юноша держит щит слева и меч в ножнах справа (В. Франчози), или же щит и копье слева и меч в ножнах справа (П. Морено), не подвергая, однако, сомнению, что это копия с работы Поликлета. Известность данной типологии в Античности демонстрируется наличием более 30 копий — статуй, торсов и голов, изваянных из мрамора разного качества. То, что оригинал был в бронзе, подтверждается наличием опоры под правой ногой и малой пластичностью волос в приплюснутых прядях. Помпейская статуя исполнена в начале периода правления Юлиев—Клавдиев — между концом I века до н. э. и началом I века н. э


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э. Деталь

.У Дорифора сложная поза, отличная от статичной позы античных куросов. Он — ранний пример классического контрапоста, ведь его создатель Поликлет первый додумался придавать фигурам такую постановку, чтобы они опирались на нижнюю часть лишь одной ноги. Кроме того, фигура кажется подвижной и оживленной, благодаря тому, что горизонтальные оси не параллельны (см. хиазм).


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э.

Иногда эту статую так и называли — «Канон Поликлета», вслед за одноименным теоретическим трактатом его создателя. Поликлет выводил там цифровой закон идеальных пропорций человека. Эти пропорции находятся друг с другом в цифровом соотношении. Вдобавок, в нём воплощаются теоретические идеи о перекрещенном распределении напряжения в руках и ногах. Основы пифагореизма, этой числовой магии, которой придерживался Поликлет, тоже повлияли на пропорции Копьеносца.


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э. Деталь

«Уверяли даже, что Поликлет исполнил её нарочно, для того, чтобы другие художники пользовались ею как моделью», писал современник. Само сочинение «Канон» оказало большое влияние на европейскую культуру, несмотря на то, что от теоретического сочинения сохранилось всего два фрагмента, сведения о нём отрывочны, а математическая основа до сих пор окончательно не выведена.


"Дорифор". Лунийский мрамор. Помпеи. Самнитская палестра. Римская копия кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. с греческого бронзового оригинала Поликлета V в. до н. э. Деталь

Частные особняки украшались не только изображениями известных горожан, но и портретами императоров, что подчеркивало приверженность их владельцев имперской политике. Так, бронзовый бюст Тиберия (в стеклянной витрине), был найден на вилле в Геркулануме.


Бюст Тиберия или Тиберий в молодости. Бронза. Голова — I в. н. э. (по другой датировке — эпоха Августа); бюст — современная работа. Из Помпей.

На этом портрете Тиберия к античному времени относится только голова, ныне установленная на современный бюст; глаза также подверглись реставрации. Вероятно, фрагмент принадлежал статуе, созданной в те годы, когда будущий император был усыновлен Августом. Хотя Тиберию было уже 46 лет, он намеренно представлен здесь в молодом возрасте, с гладкой кожей без морщин и с прической, напоминающей прически Гая и Луция Цезарей, чтобы соединить облик нового претендента на трон с изображениями племянников правителя, его преемников, преждевременно умерших. Примечательно, что волосы Тиберия вырезаны чрезвычайно тонкими прядями, спускающимися на шею, — особенность, которая обнаруживается в деталях прически знаменитого бронзового портрета Луция Цецилия Юкунда, также датированного годами правления Августа.


Малый бюст Августа Бронза Помпеи 40 г до н.э.


Стенопись с Македонией и Персией (аллегорические фигуры). Фреска. Боскореале. Вилла Фания Синистра. Iв.до н.э.

Существует много толкований большой стенописи декора главного зала (oecus): согласно самому распространенному мнению, здесь изображена аллегория на македонскую династию и на завоевание Азии царем Александром III Великим. В нашем фрагменте Азия в восточной одежде смотрит на Македонию, в то время как старик, которого следует интерпретировать по одежде как философа, отождествляется с Менедемом, Зеноном, Аратом, Эратосфеном, Эпикуром, Аристотелем, Феофрастом - эти мыслители служили при македонском дворе «учителями жизни».


Стенопись с Македонией и Персией (аллегорические фигуры). Фреска. Боскореале. Вилла Фания Синистра. Iв.до н.э. Деталь


"Геракл и Деянира". Фреска. Стабии. Вилла Ариадны. I в.н.э.

На фреске изображен кентавр Несс в момент, когда, предложив себя Гераклу и Деянире в качестве паромщика, чтобы пересечь реку во время наводнения, он похищает женщину и маленького Гилла, неся его на плечах как трофей.


"Мелеагр и Аталанат". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в. н. э.

Сюжет заимствован из поэмы Овидия «Метаморфозы». Артемида для наказания калидонского царя Ойнея, забывшего принести ей ежегодную жертву, наслала на его землю чудовищного вепря, крушившего все на своем пути. Убить вепря отправился Мелеагр и дева-охотница Аталанта, которая поразила зверя своей стрелой, а сын царя нанес ему последний удар, отдав затем героине голову и шкуру вепря. На фреске изображен момент окончания охоты - Мелеагр сидит в почти царственной позе; у Аталанты, почти как у Артемиды, за плечом колчан; держа вертела, герои взирают друг на друга, окруженные своими собаками.


"Мелеагр и Аталанат". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в. н. э. Деталь


"Мелеагр и Аталанат". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в. н. э. Деталь


"Мелеагр и Аталанат". Фреска. Помпеи. Дом Кентавра. I в. н. э. Деталь

“Боги. Люди. Герои". Часть I. Боги.https://vittasim.livejournal.com/288318.html
“Боги. Люди. Герои". Часть II. Боги. Герои. https://vittasim.livejournal.com/288561.html

“Боги. Люди. Герои". Часть III. Герои. Спорт. Театр. https://vittasim.livejournal.com/288811.html

https://www.kommersant.ru/doc/3930799

http://pompeii.ru/vita/cameo_glass.htm

http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1936

http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st026.shtml

https://ulli-u.livejournal.com/298092.html

https://www.liveinternet.ru/community/lj_babs71/post453752104/ 

https://hekitateru.livejournal.com/3619799.htmlhttps://coollib.net/b/355179-d-perova-natsionalnyiy-arheologicheskiy-muzey-neapol/read

Эрмитаж. Виртуальный визит.

Увы, 9 Мая мы все дружно праздновали День Великой Победы..... KORONяшкинад последней Расейской скрепой и над здравым смыслом до кучи!1! Однако, в который уже раз, наша История даёт нам шанс хоть как то минимизировать последствия того позора. Парад состоялся и, на мой взгляд, прозвучал вполне себе убедительно. Увы, осадочек остался...... Но нам некогда комплексовать над ошибками. Надо делать выводы, что бы впредь не лажать. А сегодня в честь Парада в честь Парада Победы праздничный концерт.
Первое отделение посвящается народной памяти о Войне. Открывает его.... ну что я буду тут объяснять кто, чего и кому открывает:

“Боги, люди, герои”. Из собрания Национального археологического музея Неаполя и Археологического парка Помпей
Часть экспозиции посвящена теме спорта, которому отводилась важная роль в Древнем Риме. Изображение тела атлета воспринималось как воплощение достигнутой гармонии между физическими и моральными достоинствами - постулат, признаваемый римлянами, для которых физическая активность имела целью укрепление тела и формирование характера будущего солдата. К подобным образцам относятся: рельеф (часть панно) с изображением атлета из виллы Сан Марко, фреска «Гонки на колесницах», а также мраморная статуя кулачного бойца мастера Кобланоса из Афродисии в древней Карии (территория современной Турции), где в середине I в. н. Э. возникла школа скульптуры. Большое внимание на выставке уделено керамическому производству изделий в местных мастерских. Здесь можно
видеть терракотовые чаши, блюда, светильники, а также формы для них.




"Кулачный боец Кобланоса". Мрамор. Соренто. Iв.н.э.

Статуя, найденная в Сорренто, изображает кулачного бойца, который выиграл состязание, о чем свидетельствует оливковый венок на его голове.


"Кулачный боец Кобланоса". Мрамор. Соренто. Iв.н.э.

Цестус на правой руке представлял собой своего рода боксерскую перчатку, набитую шерстью или волосом и крепившуюся к предплечью полосами кожи. Она комплектовалась кожаным кольцом, куда можно было вставлять металлические предметы, что делало цестус смертоносным оружием.


"Кулачный боец Кобланоса". Мрамор. Соренто. Iв.н.э. Деталь

Рядом с бойцом - герма Геракла, которая напоминает о мире гимнастики и соревнований. На основании выгравировано имя автора Кобланоса из Афродисии (территория современной Турции), где в середине I в.н.э. добывался мрамор и возникла школа скульптуры. Она засвидетельствована примерно 35 автографами ваятелей из Афродисии на статуях (почти все найдены в Италии).


"Кулачный боец Кобланоса". Мрамор. Соренто. Iв.н.э.


"Кулачный боец Кобланоса". Мрамор. Соренто. Iв.н.э. Деталь


Мотыга Железо Дом Менандра Помпеи Iв.н.э.


Садовый нож Железо Помпеи Iв.н.э.


Грабли Железо Дом Менандра Помпеи Iв


Серп железо найден в свалке у Везувианских ворот, Помпеи в.н.э.


Формы для светильников. Мраморная пыль и известь. Светильники. Терракота. Помпеи Мастерская светильников Iв.н.э.


Кадило Терракота Помпеи Iв.н.э.


Кувшинчик с человеческим лицом. Терракота. Помпеи. Вилла Мистерий. 69-70гг


Литургический сосуд Помпеи I в.н.э.

Большая ваза в форме кратера снабжена двумя ребристыми ручками в форме локтя, на которые сверху установлены две полусферические чашки. На тулове вазы в обобщенной манере изображены музыкальные инструменты, лепешка, ящерица, патера, букраний, гроздь винограда, цветок, лестница, черепаха, змея.


Литургический сосуд Помпеи I в.н.э.

Подобный ряд изображений со сложной символикой позволил приписать сосуд к обрядовой сфере. Вероятно, ваза использовалась во время церемоний в честь Сабазия в так называемом Комплексе магических обрядов, - здании с необычной планировкой, предназначенном для культа этого божества фракийско-фригийского происхождения, особенно почитавшегося гладиаторами.


Восточные краснолаковые чаши Помпеи 50-70гг


Италийское краснолаковое блюдо Помпеи 69-79гг


Декорированная краснолаковая чаша Помпеи Iв.н.э.





Вулкан и гончар "Вулкан и гончар". Фреска. Помпеи. Лавка гончара. iв.н.э.

Фреска служила вывеской на фасаде здания в Помпеях. Отделенная от стены для консервации, она изображает бога Вулкана с густой бородой и вьющимися волосами, в короткой безрукавной тунике, типичной для ремесленников и рабочих, в колпаке; в его левой руке большие кузнечные или гончарные клещи.


Вулкан и гончар "Вулкан и гончар". Фреска. Помпеи. Лавка гончара. iв.н.э. Деталь

Справа - юноша, сидящий на табурете за работой на гончарном круге; у его ног три глиняных горшка. Картина косвенно свидетельствует о том, что в данном доме-магазине производилась глиняная посуда. Подтверждением назначения здания является найденный в нише каменный бюст, представляющий бога Вулкана - божества, покровительствующего ремесленникам, особенно тем, кто работал с огнем.




Фреска с рельефным изображением обнаженного атлета. Стукко Стабии, Вилла Святого Марка, I в.н.э.

Панно, являющееся частью украшения одной из ниш нимфея виллы Сан Марко, было снято со стены в 1752 г. во время раскопок бурбонского периода. Оно включает в себя мотивы, типичные для IV помпейского стиля. На панно представлен отдыхающий атлет в позе Аполлона Ликейского - статуи, стоящей в Толосе в Афинах. Рельеф еще хранит следы краски, исчезнувшие на многих произведениях после реставрационных работ эпохи Бурбонов.


"Гонки на колесницах". Фреска. Помпеи. Дом квадриг. Iв.н.э.

На фреске показаны состязания колесниц, запряженных четверкой лошадей. Они требовали большего мастерства от возничего, чем езда на двух конях. Возничие управляли животными стоя, и для них наибольшую опасность представляли крутые повороты, на которых соперники старались опрокинуть колесницы друг друга. Прекрасный анималист, художник изобразил породистых скакунов разных мастей в бешеном беге. Взмыленные лошади мчат свои колесницы, пролетая положенное количество кругов по стадиону. К кому боги будут благосклонны, а кто окажется позади — решит время. Четыре возничих в опасной близости борются за первенство, шестнадцать быстрых коней поднимают облака пыли в неистовой скачке.


"Гонки на колесницах". Фреска. Помпеи. Дом квадриг. Iв.н.э. Деталь.

Лучше всего сохранилось изображение ближайшей к зрителю упряжки. Возничий погоняет своих скакунов, фигуры которых, показанные в синхронном прыжке, повторяют друг друга. Наибольшей экспрессией отличается упряжка коней, вырвавшаяся вперед: животные показаны в дикой красоте безудержного бега. Художник передал небольшие различия в повороте головы или положении ног лошадей в ходе движений, подчиненных единому ритму и единой скорости, избежав синхронности и тем самым добившись мощного выразительного эффекта.


Свадьба Марса-Александра и Афродиты-Роксаны.Фреска раннего IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета). 54-68 гг. н. э.

Фреска была отделена для консервации от южной стены триклиния в доме Золотого браслета. Собранная из фрагментов и скомпонованная заново, панель являлась центральным изображением средней зоны с черным фоном и сейчас имеет узкое красновато-коричневатое обрамление. 
Почти все пространство картины занимают персонажи сцены. Слева возвышается фигура юного героя, он окрашен в красноватые тона и стоит в позе статуи, оперевшись на левую ногу и слегка подогнув правую. В поднятой вверх правой руке он почти точно в вертикальном положении держит длинный шест, его конец касается земли перед его правой ногой, в левой руке он сжимает рукоятку меча, который свешивается с перевязи. Герой одет в красновато-коричневую хламиду, накинутую через голову и свободно ниспадающая с плеч до уровня колен, тем самым оставляя открытым своё красивое обнаженное тело. Его голова слегка повернута влево, волосы растрепаны, в нем чувствуются одновременно сила, энергия и твердость.
Позади него появляется варвар, одетый в восточную одежду — на нём короткая туника и обтягивающие штаны, а его голова обернута в желтую ткань, он окрашен в тусклые тона, которые обычно использовались для фоновых изображений. В левой руке он держит круглый щит, в правой — копьё.


Свадьба Марса-Александра и Афродиты-Роксаны.Фреска раннего IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета). 54-68 гг. н. э. деталь

В правой части картины мы видим девушку, которая стоит в типичном положении Афродиты — она изображена анфас, подгибает левую ногу, и локтём правой руки опирается на небольшую колонну. Девушка положила правую руку на бедро, левой рукой удерживает скипетр. Она одета в бледно-желтый хитон, верх открыт и обнажено левое плечо; на спину накинута голубая мантия, которая спадает вниз, образуя складки. Её голова слегка повернута вправо, а волнистые волосы обрамляют лицо и собраны сзади на уровне шеи. На ней шикарная золотая диадема, украшенная жемчугом, и жемчужные серьги, а на обоих запястьях — браслеты. У её ног — халкидский шлем, с розовыми и белыми перьями.
За ней изображен типичный купидон, у него очень светлая кожа и он смотрит на девушку. В левой руке купидон держит лук, в правой — гигантский круглый щит. За ними — строение с колоннами, среди которых проглядывает кусочек неба. Это строение и деревья в правом углу картины являются основными элементами пейзажа, на фоне которого разворачивается историческое событие — женитьба Александра Великого и Роксаны, или Статиры.


Свадьба Марса-Александра и Афродиты-Роксаны.Фреска раннего IV стиля из Помпей (Дом Золотого Браслета). 54-68 гг. н. э. деталь

Художник использовал мотивы мифолого-героического сюжета со свадьбой Марса и Венеры, который часто встречается на живописи из Помпей. У юного героя множество схожих черт с известными изображениями Александра с копьем, и такой же величественный вид и растрепанные волосы мы находим у персонажа со знаменитой мозаики из Дома Фавна в Помпеях, которого отождествляют с Александром Великим. Это подтверждается и тем, что за героем с нашей картины стоит перс, национальность которого можно определить по одежде. Женская фигура должна быть как-то связана с Александром (очевидно, что это одна из его возлюбленных), и можно предположить, что это Роксана, дочь Оксиарта, сатрапа Бактрии, на которой Александр женился в 327 г. до н. э.
Эта картина — из помещения для трапезы, т. н. триклиниума (комната 20), находящегося на втором этаже здания, известного под названием Дом Золотого браслета, расположенного к северу от дома М. Фабия Руфа. Вместе с другими фресками она украшала южную стену, симметричную северной стене, но по сравнению с последней картиной с южной стены они сохранились лучше и датируются ранним четвертым помпеянским стилем. Вероятно, фрески носили эротический подтекст, умело показанный в художественной обработке известного исторического сюжета.


“Боги. Люди. Герои". Часть I. Боги.https://vittasim.livejournal.com/288318.html
“Боги. Люди. Герои". Часть II. Боги. Герои. https://vittasim.livejournal.com/288561.html

“Боги. Люди. Герои". Часть III. Герои. Спорт. Театр. https://vittasim.livejournal.com/288811.html

“Боги. Люди. Герои". Часть IV Герои. Люди Спорт. https://vittasim.livejournal.com/289063.html

https://www.kommersant.ru/doc/3930799

http://pompeii.ru/vita/cameo_glass.htm

http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1936

http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st026.shtml

https://ulli-u.livejournal.com/298092.html

https://www.liveinternet.ru/community/lj_babs71/post453752104/ 

https://hekitateru.livejournal.com/3619799.html
https://coollib.net/b/355179-d-perova-natsionalnyiy-arheologicheskiy-muzey-neapol/read

Эрмитаж. Виртуальный визит.

Не успел улечься пепел от пронёсшегося по стране KORONАбесия, как набирает силу новый перфоманс по голосованию "ЗА" поправки. По накалу идиотии ему до COVIDлы XIX-го, конечно, как до Пекина раком, но всё-равно драматизЬм и градус борения за ЛОХторат внушают. Это при том, что то, куда приспичило поправлять, читала по-ходу единственная на всю страну Исинбаева, да и то что б перед Вованом не опростаться, ну или партия приказала:Сам я, ещё в той жизни, обуреваемый странными позывами [молодой был, глупый], однажды зачитал Конституцию СССР в редакции от 7 октября 1977 года. Тогда нам втирали, что это типа основной закон. Это круто мне по жизни пригодилось..... Расскажите тупому, как набор хохмочек за всё очень хорошее против всего ну ваще плохого соотносился с реальной жизнью, что государства, что жителя этого государства? Мне одному кажется, что никак? Вон мелко-бриты (великобритания, канада, новая зеландия) и жiдовствующиеваще никакими конституциями не парятся. Одним это ни разу не помешало построить Империю, над которой никогда не заходило солнце. А другим навязать всепланетарную банковскую цивилизацию и загнать каждого жителя Земли под ссудный процент. Я так что то припоминаю, пока у Расеюшки никаких конституций не было, Империя прирастала всякими польшами, финляндиями, Маньджуриями, Алясками, Алеутскими оствами, Филадельфиями, Гавайями, землями в Палестине [недостающее вписать]. Да и закона "кто первым встал, того и тапки" никто не отменял. Это я про открытие Антарктиды Лазоревым и Белинсгаузеном. Кстати, а как соотносится поправка об обеспечении целостности и неприкосновенности своей территориикоррелирует с задумкой вернуть всё выше перечисленное взад? Не ставит ли "целостность" жирный крест на восстановление геоисторческой справедливости? Когда же в святые 90-е, быдлота смеясь провожала свою Родину прямиком в ахуй, самая супер-пупер народная из всех народных конституций ей (Родине) почему то ничем не помогла. Да чё там 90-е, много кто сегодня про них помнит. Вот ещё вчера, когда ϟергей ϟемёныч собакин в сговоре со своими корешами по опасному бизнесу COVIDлосом и роспотребнадзором цинично глумились над Первопрестольной, где была конституция? А вместе с конституцией, где были избранные народом Президент и госдура, где был никем не выбираемый совет федерации? Я слухам нелепым не верю, но от разных сволочей слыхал, что все они дружно затихарились в одной на всех параше, где боялись лишнего пукнуть. Лучше геройски пёрнуть, чем предательски взбзднуть!© - это НЕ про них.
ВНЕЗАПНО самое лучшее во всей обитаемой, да и необитаемой тоже, Вселенной образование из самой лучшей советской школы, отчего то тоже не сильно помогает даже тем, кто имел неосторожность в той самой советской школе десять лет штаны протирать. Сегодня умиляет и трогает до глубины души, когда пропагандоны со всех государевых каналов, одной и той же вафельницей бренчат за то самое совковое образование [что мы потеряли] и необходимость помянуть Бога в основном законе. А ничего, что в той самой совковой школе несколько поколений учили примерно так:Как видно по культурному наследию, что завещали нам отцы, в этой стране конституцией озаботились не впервые. Кстати, за "хозяев жизни" и "рабов божих". В этой конституции, вокруг которой сегодня столько шуму, имеет место маленький, но очень интересный нюансик. Открываем основной закон:А как же Статья 148 УК РФ о приоритете определённой категории верующих над всеми остальными гражданами и понаеХХамиэтой страны? Получается что все мракобесы равны, но некоторые ровнее. Мне одному вот это кажется:Да и приснопамятная 282-я того же УК, мало того, что она ублюдочна во всех своих проявлениях, так и правоприменяется исключительно и жёстко, строго по национальному признаку, по отдельно взятой группе российских граждан. ИЧСХ ни одна блядь, ни кисель, ни соловей, ни кто пожиже, ни разу не возбухнули, что основной закон страны цинично попран. Внимание вопрос! А хули за такой закон голосовать? Ладно, при коммуняках со сральной бумагой были серьёзные перебои. Тогда понятно, всякая книга в дело шла. Но сегодня, когда даже КОРОНяшка не смог вынести весь подтирочный материал из гипер/супер/мини/прочих маркетов, на хера б она была б нужна? Извиняй, отвлёкся немного. Вернёмся к нашим плакатам:Очень хочется этих записных 3,14здоболов, что сегодня гонят голимую дичь из каждого утюга, ткнуть ихними вонючими ебаламихлебалами непосредственно в Писание. Конечно, делать этого не стоит. Писание ни в чём не виновато, а потом его тупо не отчистить от липких слюней и соплей. А поэтому, утырок, слушай сюда, что в Писании для таких как ты сказано. Да-да, в тех самых Заповедях Мосеевых:Или для жертв ЕГЭ и дистанционного обучения в переводе на новояз:

• Не убий или таки убий? (Фефелов&Душенов № 128).

Чую, что мои немногочисленные, но преданные фанаты зловеще напряглись. Оно и понятно, сколько уже нагнано пурги, а до сих ни слова ни о Свастике, ни даже о Свинье!1! Спокуха! Я то в отличии от птенцов всяких кремлёвских соловейчиков, своими прЫнцЫпами не бодяжу. Ради хохмы надо сказать, что и денег мне никто пока не предлагал. Вот в одном стакане зараз и Свастондва Свастона, и Хрюня:

• 卍 + Свинота/Рork.

• Опиум для народа нынче дорог.......

Моя любовь к т.н. "социальному государству" широко известна в узких кругах. Ещё в бытность ГлавРадиоОнлайн/ГлавТемая неплохо порезвился в тамошних холиварах. Сам Юрьев, Михаил Зиновьевич (ЮМЗ) принародно в прямом эфире грозился собственнорученно меня забанить. Не успел, Царствие ему Небесное

• Памяти ЮМЗ.


• "Чего же вы ху..ню несете?" (ГлавРадиоOnline № 57).

Мне одному показалось, что в сАмом основном законе взят курс на всероссийскую шариковщинув извращённом её изводе? Я уже даже не спрашиваю, нет ли здесь подкупа избирателя, заманивают на участки посулами дешёвых ништяков. Печальный пример пиндостана нам, естественно, не указ. А зря. Есть такая замечательная всеамериканская программа, абсолютно при том нацистскаяпо форме и по содержанию, позитивная дискриминация. В самой пиндосии это замечательное явление гордо называется affirmative action - позитивное действие. Позитивное действие, Карл!!11!! Т.е. нацизм это на самом деле замечательно, главное не перепутать кто у того крематория кочегар, а кто дрова. Как сказано в Писании: Все нацики равны, но некоторые равнее. И все годы эта самая affirmative actionорганически уживается с конституцией сга, на которую задрочило себя насмерть не одно поколение креаклов на этой планете. За время действия этой замечательной программы успешно выращено несколько поколений генетически продетерминированных халявщиков. Профессиональной мразоты, которой все пожизненно должны. Что бы той мразоте веселей сиделось на карантине, была запущена ещё одна благородная программа CARES Act. Просто с неба упало каждому на клювик по штуке двести бачинских + ещё каждому гадёнышу по пятихатке бачковских. Ты наверное думаешь, что восторженная благодарность плебса вылилась из берегов? Да хер ты угадал. Социальные иждивенцы назначили себя чёрными властелинамии пошли сносить наХХ собственную страну. Справедливости радинадо сказать, что черножопых афроамериканских дармоедов самым активным образом поддержали white trash - белый мусори 3,14дарасы всех мастей и гендеров.Ясный перец, что и здесь не обошлось без строителей одного большого северного, ныне покойного, социального государства :Между тем и сегодня в пиндостане есть реальные герои, на которых всем (как там, так и у нас) положить тот самый болт, что и на конституцию:Базарить на эти темы я готов бесконечно. Однако, надо себя останавливать. Как в одном древнем анекдоте персонаж вместо "аминь" сказал "3,14здец", так и я вместо точки ставлю